引用:
原帖由 weiqiuna 于 2010-12-4 01:02 发表 
你才像韩国人呢,韩国人喜欢侵占别人的文化,我们中国人会吗
你这个问题问的非常奇怪,我整篇文章就是在说中国人如何侵占别人文化的,你还问我“中国人会吗”,勾股定理难道不是“侵占”了希腊的毕达哥拉斯定理吗?历史书上说沈括发现了地磁偏角,难道不是侵占了西班牙哥伦布在14世纪重大地质学发现吗?所以说你只是看了标题就来回复了吧。
我就告诉你一些真相吧。
中国人对韩国人所谓“侵占他人文化”之类的做法极度反感,最早始于“端午节”申请世界非物质文化遗产。我可以事先告诉你,这完全是个误会,是有心人挑拨两国人民的感情。
有兴趣的朋友可以自己去了解一下,韩国的端午节和我国的端午节完全不是一回事,韩国的江陵端午祭也是久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。
中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜,拴五彩缕,划龙舟、纪念屈原等习俗,在韩国的端午习俗中并不存在。
江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。这跟中国的端午节也风马牛不相及。
只能说韩国的江陵端午祭在古代的原型与中国的端午节有很大的渊源,但是发展传承到如今,韩国的端午祭和中国的端午节早就是两回完全不想干的事了。
韩国申遗,申的是他们国家的传统大型节日,申的又不是中国的端午节,这跟中国人民有半毛钱关系?韩国申遗成功之后,中国人照样可以去联合国教科文组织申请中国的端午节为世界非物质文化遗产,这完全不冲突,因为这本来就是两回事。
不知道这样解释,大家能否理解。
剩下来的一些事情,比如“孔子是韩国人”之类的,我可以告诉你,这些不是韩国人的观点,绝大多数是中国人自己杜撰出来硬塞给韩国人的,目的就是为了丑化韩国人,挑起两国人民矛盾;还有一小部分,是韩国极个别脑残人士的偏激观点,完全不能代表韩国民众的普遍观点,每个国家都会有脑子不正常的人,韩国也不例外,某个脑残韩国人说“孔子是韩国人”,我们中国人就应该认为“韩国人认为孔子是韩国人”?其实这也反映了我国网民水平之低下,缺乏独立思考能力,无法明辨是非,爱听信谣言。一句话,谣言止于智者。
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本帖最后由 ff0724 于 2010-12-4 01:29 编辑 ]