再见，香港三级片
作者：毒Sir Sir电影
三级片。
Sir知道，提到这三个字，我们第一反应的前缀语，十有八九是香港。
在没有波多野结衣、小泽玛利亚、冲田杏梨、天海翼的时代，一张印着“三级”字样的录像带、DVD，就能让一帮躁动的毛孩安静地围在屏幕前。
起码半小时。
图片来自香港电影吧
可惜的是，在遍地是种子的今天，我们再也找不到当初的刺激了。
老了吗？
一部分是。
但另一个不可忽视的原因或许是，“香港三级片”没了。
严格来说，它早就入土为安，只是刚好上一个月，一部名为《三级片：香港剥削电影不为人知的故事》的纪录片出资源，怀旧的Sir连夜就着生肉（英文无字幕）啃完。
失望连连。
不能说没有那种场面，是即使作为“资料”，也对不起片名那“不为人知”那四个字。
求人不如求己。
既然别人不给，那Sir自己来，也借此为香港三级片“翻案”。
PS.文章内容绝对严肃，如抱着“求种”心态请及早绕行
春
1958年，邵氏兄弟公司成立。
邵氏自建立初始，就以“市场”为风向——观众喜欢什么，他们拍什么。
观众喜欢黄梅戏，他们就拍黄梅调电影；观众喜欢武侠片，他们就拍功夫武侠；
在观众口味的疯狂实验中，邵氏在70年代，摸到了另一条门路，风月片。
其时全球欲望纷纷抬头——
1972年，《深喉》在纽约时代广场上首映。远在地球这一头的香港，也上映一部叫《爱奴》的奇情武侠。
《爱奴》讲的是女主爱奴被迫入了妓院，妓院老鸨子春姨爱上了这女孩。
这种故事，放在现在讲，并不前卫。电影的裸露镜头也仅限于几个镜头。
但那种“犹抱琵琶半遮面”的性暗示处理，反而更让人想入非非。
尤其是同年，李翰祥导演的《大军阀》热卖（年度票房第三），更彻底点燃了邵氏风月片的燎原之势。
李翰祥。
这名字，老司机一定懂。
作为一个学者导演，李翰祥说过：“我觉得要使中国的古装片看起来不离谱，很要紧的一点便是先为影片布下那股气韵，那股国画里的气韵。”
而作为风月片第一人，他也直言不讳：“毛片，毛片，毛多观众才喜欢看嘛。”
这两句话看似矛盾，但李翰祥处理得来，却自成一体。
他的风月片，说白了就两个字：讲究。
大胆当然大胆。
以《金瓶双艳》为例。
直接将原著的艳色照搬银幕，像是“潘金莲倒挂葡萄架”，“金蛋打银鹅”，噱头十足。
但你再看美术摄影。
小到一家一具，大到构图光线。
无不泄露出导演对传统文化的考据和对艺术的要求。
对了，这部电影还有一个叫陈元龙的跑龙套。
因为表演诙谐幽默，轻松可爱，让许多人记住了“郓哥儿”。
之后4年，陈元龙火了。
改名成龙。
鼎盛时期，风月片几乎占据邵氏半壁江山。
顺势而动的邵逸夫努力跟政府合搞好关系，为一部部“有色电影“拿到通行证。
仅1973年，邵氏就产出占总量三分之一的“有色电影”。
这些电影，取材古著野史，女演员被包装为艳星、脱星、肉弹，海报封面做足了功夫，实际却不露肉不露点，如有需要，多用裸替借位。
“艳情而不色情，风流而不下流”，某种程度确是邵氏风月片的准确评价。
但你知道的——
性的原动力是不满足。
当你花前月下多了，你一定想洞房花烛。
观众腻了。
夏
因为不满足。
诡异的是，解决这种“不满足”，竟是法律。
80年代，随着打擦边球的电影越来越多，对香港电影审查制度规范化的呼声越来越高。
终于，1988年11月，香港电影推出《1988年电影检查条例草案》。
香港电影从此进入三级片时代。
三级，并非“禁词”。
第I级：适合任何年龄人士观看。
第IIA级/第IIB级：青少年及儿童不宜，任何年龄人士皆可观看(建议15岁以上人士观看)。
第III级：只准18岁或以上人士观看。
三级片，也不只是情色片的代名词。
它涵盖范围包括但不限于：有明显清楚的性行为片段，性暴力/虐待埸面，有恐怖内容、有过度渲染的血腥暴力、粗口对白、黑社会活动等……
分级一出，香港电影就纯良么。
不。
更放肆。
经历过录像厅时代的70、80后一定有过这种体验——
门口立着一块“少儿不宜”牌子，同时撩拨两拨人。少儿跃跃欲试，成人直接进场。
同理，在“三级片”刚刚确立之处，这三个字本身，就是一个巨大的卖点。
数据不会骗人：分级制度实行的当年，香港本地电影票房突破13亿港币。这其中，42%是三级片贡献。
第一部被定为三级的《黑太阳》曾作教育宣传片在CCTV6播出。
对。
电影无关情色。
但尺度之大，谁看谁阴影。
活体解剖、冻伤试验，拍摄时，为了更写实，一个解剖场景甚至还用了真尸体。
从1989至1995年，7年，香港三级电影迎来巅峰时刻。
仅仅在1991年，送检1337部影片，三级片高达42%。同年， 《玉蒲团之偷情宝鉴》一度打破午夜场票房纪录，狂收2000万港币票房。
像《羔羊医生》《满清十大酷刑》《邪》《蛊》系列等等，都实践出各自不同的且成熟的三级片套路。
或猎奇，或鬼魅，或社会批判，各显神通。
这些电影制作周期极短，十多天就能拍一部。只要搭上“三级”，就能卖钱。
香港三级片的黄金时代，留下过许多让今天不免唏嘘的传说。
有的“布满荆棘”。
新入行的舒淇，当时拍摄《灵与欲》，2.5万元的片酬。据她说，曾经为了生活，10万片酬接下了6部风月片。
有的“一夜暴富”。
李丽珍一部《蜜桃成熟时》就拿了115万片酬，当时艳星片酬最高。
当时最红的男星曹查理可以在一年同时主演（客串）40部。
而黄秋生，更是凭《人肉叉烧包》，捧回香港至今唯一一个三级片金像奖影帝。
但这种火爆也为三级片的衰落埋下隐忧。
不得不承认，即使是如《偷情宝鉴》这样的票房冠军，对性的态度，依然是剥削式的男性视角。
商业的成功带来并非艺术边界的拓展，相反，在金钱的感召下，创作者不过是以更重油重辣的刺激，掩盖自己的懒惰。
甚至说，在格调下，比风月片还更下一乘。
三级片的喜与忧，也是香港电影的缩影。
轻轻松松就“鱼翅捞饭”的日子不可能持续多久，很快，随着盗版，网上下载，东南亚市场萎缩等多种原因，瞬间“掐死”香港电影。
陪葬的当然包括香港三级片。
一部不太像三级片的三级片道出了这种不自知的自毁。
《色情男女》。
导演，尔冬升。演员，张国荣、舒淇。
关于它的叙述够多了，什么导演尔冬升失意时的夫子之道，什么演员舒淇的转型之作，就算男主张国荣，其实也被扒出是代替临阵脱逃的周星驰出演。
但坦白讲，Sir并不愿把《色情男女》当作那种三级片。
这部电影看着像三级，实则是借三级点出当时电影人的迷茫与无奈。
一方面，市场火爆让无数投资人的热钱蠢蠢欲动。
但粗野的资本投入在某种程度上，也扼杀了创作者试图更高级的艺术表达。
没人让你做王家卫
你做王晶行不行
所以尔冬升是在批判三级片吗？
当然不是。
他的尖刀在刺向环境的同时，也指向自己。
你口口声声说不想拍三级片
你知不知道演的那个更难受
拍三级片低级吗？
也许更低级的是，接了三级片的活还不肯好好拍的人吧。
豆瓣网友@时间之葬 的评论一语中的。
做过演艺梦的人都该看上此片三遍。然后如果你决定了走这条路，那么就像做任何平常事一样踏踏实实一点一滴做起。如果是拍三级片，那就得首先敢于脱。香港也许也只有尔冬升能带给我这样的惊喜了，大概是最励志的三级片。
可惜，多年后，尔冬升立意相当的《我是路人甲》，尽显笨拙。
只能再次证明那句老话：
痛苦是艺术家的养料。
秋
事实上，把香港三级片视作感官刺激的共集，或许是对其最大的误解。
即使90年鼎盛时期，也有良心的三级片作品。
比如《笼民》。
这部由黄家驹主演的电影，以罕见的平民眼光，第一次带我们深入到底层香港人的真实生活。
看过港片的人都知道，香港遍地是黄金，同理，香港也寸土寸金。
一群底层人民无楼可住，怎么活。
笼民不是一个比喻。
他们真的生活在一个个被铁条隔开的笼子里。
他们不仅要像“动物”一样活着，更要像动物一样听话。
因为不听话，就没饭吃。
《笼民》写尽了香港底层人生活的艰辛，但更艰辛的是，这种生活还无出路。
——因为生活太苦了，所以别人给出一点点甜，就能让我们晕头转向；因为生活太苦了，所以当有一点点甜，我们就能放弃尊严地互相欺骗，互相伤害。
《笼民》这种对社会底层的关照，一定程度延续到另一部提名香港金像奖最佳电影的三级片身上——
《踏血寻梅》。
2016年香港金像奖，《踏雪寻梅》共获包括影帝、影后、最佳编剧、男配女配等七项大奖。
虽然失意最佳影片，但无愧当届最大赢家。
Sir第二天的标题是：《如果只关注援交碎尸，那太小看这部称霸金像奖的三级片》。
剧情无需赘述。
Sir就说一个细节。
在全片密不通风的压抑中，女主唯一一次真诚的笑，是她的恋人骑在她身上，按住脖子时，缓慢而确定地接近死亡时。
看得出，她在享受“死的过程”。
我不怕死，因为活着会痛，活着会恨。
活着就要每天想着怎样变得更好。
我很想坚强，但是会累。
特别是一个人的时候。
冬
说白了，好的三级片，绝不止兴致勃勃地消费暴力与性。
它是以尺度为刀，破开谎言密布的生活，呈现事件背后更真实的肌理，抓住人性深处那些幽幽颤动的光明与黑暗。
这，才是真大胆与带劲。
可惜，现在的香港三级片，越来越没劲。
2011年，借3D技术，狭义上的三级片又垂死挣扎了一下。
但之后的《一路向西》（2012年）、《3D豪情》（2014年），换汤不换药，观众只用了一部电影，就宣告放弃。
同年，香港最后一间三级片影院拉下了大门。
这是第一间专门为三级片而设的电影院，也是最后一间。
但据说早在结业前，台下看片的就全是上了年纪的老人。
它的营业终结，也正是宣告香港狭义三级片时代的正式终结。
7年。
那些挑逗的，恶俗的性，变成直播，变成短视频，变成约会软件，流转在每一个深夜躁动的手机里。
而那些超越尺度，坚持记录，触碰到时代真实痛楚的破格电影，则因为商业卖相等诸多原因，近乎绝迹。
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我现在毛片看的已经很少了，除非生理冲动需要打飞机时看看助助兴，有兴趣时会选择看看日本或韩国的三级片觉得剧情不错的还有些滋味儿。
这篇文章把香港三级片的发展历程讲得算是比较透彻。虽然同为追求刺激，从追求艺术品味和反映社会问题人生困境的全方位表达，逐步沦落为单纯追求肉体快感的动物性描写，即便是再绘声绘色活色生香，也避免不了成为腐烂腐朽毫无灵魂波动的槁木。换一种历史的角度来看，难道是时代的进步摒弃了这种演绎的方式？我认为能够反映现实人生的各种演绎并无高低之分，他们都最终目的都只有一个，让人们深刻思考某个问题，从而变成属于自己力量去指导自己的行动。古今不易。南怀瑾先生曾说：古代人喜欢讲有没有道德，现代人喜欢讲有没有价值。好像说现代人的心灵越来越浮躁似的，其实这句话本身是说，每一代人在特定环境下有自己的接受方式，现代人在讲价值的时候就不讲道德了吗？在更加复杂的价值交换过程中，反倒能促使人更加深刻思考领会道德在人与人交互中存在的意义。人是环境的产物。痛苦是人对环境不满的产物。痛苦能承受得住，就变成了艺术家。痛苦承受不住，放弃的人自甘于平凡，不放弃的人只好送进精神病院了。
我很庆幸自己青少年时有那么多优秀的三级片可以看，手机网页上推送的抖音小视频，初看觉得挺新鲜，看多了就感觉想吐。并不是她们长的不美跳的不好看，我觉得她们浪费自己的青春换钱倒也无所谓是她们自己的选择，但是华为手机浏览器网站就这样每天日夜不停给我推送这些那些五花八门繁多的垃圾视频浪费我宝贵的时间，真忒TMD不厚道了！
还是有个问题：您看了这篇文章觉得作者是在谈“性”呢，还是在谈“人性”呢？欢迎您的点评，谢谢了哈
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