[意图弄墨] 佛的信仰

　　　　　　　　　　　　　　　佛的信仰

　　前不久与朋友去了峨眉山游玩，站在峨眉金顶之上，看着云海翻滚起落，时
聚时散。普贤金像坐落在云海之上，面向十方，悲悯天地。听导游介绍普贤菩萨
曾经立下十大宏愿，是为一者：礼敬诸佛；二者：称赞如来；三者：广修供养；
四者：忏悔业障；五者：随喜功德；六者：请转法轮；七者：请佛住世；八者：
常随佛学；九者：恒顺众生；十者：普皆回向，此皆佛之所愿。我心中不由的暗
想：他在没有成为菩萨之前，信仰于佛，立以十愿，终得正果。后而为佛，那么
他的信仰还是佛吗？我想应该是的，他是凡人，他信仰佛；他是佛，他信仰自己。

　　如今这个时代，许多人没有信仰或者信仰迷茫，昨天安全问题，今天食品危
机，明天呢？白云苍狗，变幻纷飞，社会有他的大时代，我们有我们的小生活，
一会吃着地沟油，一会喝着毒奶粉，我们都不明白这是怎么了？无知者无惧，无
惧者无畏，许多人都为了金钱，抛弃了一切良知，摒弃了一切道德。有人开玩笑
的说，如果世界末日真的降临，那么中国人将是活到最后的人种，因为我们已经
在生活中锻炼出来。我们的文化是老吾老以及人之老，现实确是老人倒地不敢扶
；我们的文化是幼吾幼以及人之幼，现实却是天价幼儿园无处不在；我们的文化
是富以能施为德，现实却是富能以炫耀为荣；我们的文化是贵以下人为德，现实
却是贵能以高高在上为兴。当然这一切都是那场文化浩劫，打破了中国人几千年
的信仰所致，也是社会变革中中国人价值观念受到外来文化的冲击所致。在如今
信仰普遍缺失的年代，信仰被称为空谈义理，被称为不切实际，被称为过于理想
化。当生活沦落为一种物质化的追求行为，在形式的背后呈现的是一种无表情的
个人物质化追求，人生的价值意味已荡然无存。

　　每个人都应该有所信仰，有所畏惧，有所忌惮。人若无信仰无畏惧，便可以
主观而随意的恣意而为。社会将变得紊乱。观点虽过于偏激，却有其存在的合理
性。任何一种蔚然成观的社会现象背后，都有其相应的社会原因。宗教能恒久的
存在，自然有它存在的意义。心中有所信仰，然后有所畏惧。心中信仰佛祖，善
有善报，恶有恶报，成为人的潜意识，进而推动社会的向善。古人早就为每个人
创造了一个天堂和一个地狱，一个来生和一个前世，只是我们习惯性的忘记了。

　　莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成；莫轻小
善，以为无福，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。人性救赎、理性回归，信仰不
在是幻象，正如佛信仰佛。

[ 本帖最后由 藥鴉 于 2012-10-3 07:53 编辑 ]