我与妓女

　　我与妓女，应该不会有什么缘分，至今未曾有过一面。不过，话说回来，
「歌妓艺妓」（也有说不少是高级性妓的），除在电影电视里见过外，也在一些
所谓的「文化节」里「亲」见过，虽没有「握手」、「拥抱」的「荣幸」，但距
离并不太远。似乎并没什么特别的，我以为。至于性妓，或许就在洗头洗脚时被
她们「梳理」过，「拿捏」过，也是说不准的。中国现在的妓女都成了「暗」的，
没有标签，一时竟被她们「抚摸」过，「暧昧」过，谁能打「一无所染」这个包
票呢？

　　近日，听有关妓女的新闻多了，又读了文友们的相关文章，总觉得这妓女，
即便你不去招惹她，她也还在你的生活里，挥之不去。

　　先是凤凰台的「天天读报」说到一篇《官员的诚信远低于妓女》的媒体作品，
据说所引的是大陆某官方网的关于「诚信度」的调查结果，并说中国大陆「诚信
度」的前三强分别是农民、宗教徒、性工作者，结论是「官员的诚信度远低于妓
女」，由此而发感叹。第二天就读到了网友的《教师·妓女》一文，用的同样是
这个调查结论。紧接着又读到网友的《看了之后》，再接着又听到湖南电视台
「嫖客救妓女」的报道及对「救妓」嫖客「功过」的讨论。救妓女的嫖客该奖励
还是该处罚？似乎莫衷一是。

　　于妓女的感情，我是复杂的。

　　中国古代的妓女，曾成就过中国古代的文学，特别是词，又特别是柳永。可
以说，没有那些风情万种的妓女们，就没有柳永的那些无与伦比的浪漫的诗篇，
中国的文学史，至少是宋词这一页，光芒就会黯淡了许多。那些与柳永有过亲近
的妓女们，率性真情，从柳永他们的传世作品来看，确乎是当今众官员无法可比
的。柳永去世，青楼女子的表现尤其感人。不光合伙出资安葬，并于每年清明集
体给柳永上坟吊唁，谓之「吊柳会」，可见她们的「有情有义」。同时从柳永与
妓女们的唱和中，也让我们看到了文学那种情感的力量，看到了那个时代的妓女
身上「洋溢」着的「文化气息」，多少有些令人欣慰。

　　至于国外的妓女似乎也有其「高贵」之处，令人起敬。《羊脂球》里的「羊
脂球」，不管长相身材如何，不管同车的贵族们是如何地觊觎又看不起她，但在
她拒绝德军军官的无理要求时所表现出的「爱国精神」和为同伴能获得通行而
「俯就」德军军官的「牺牲精神」来看，似乎比起那些道貌岸然的「贵族们」来，
是要高出了不少。

　　而说到当今的大陆妓女，我就很是有些感冒。

　　其一，恨其身份不明。旧时的妓女那可都是入了籍的，有「营业执照」，而
当今的妓女可好，不入籍，总在「暗处」。当然，我知道，这怪不得我们的妓女
们，就像那些「既要做婊子又要立牌坊」的官员们一样，他们一边建所谓的「商
业城」，或多少星级的宾馆，或及它的娱乐场所，以「蓄养」妓女为能事，促进
地方经济的「发展」与「繁荣」，为自己赚得「上进」的阶梯（记得十几年前，
一个县的县委书记斥巨资在县城修了一个「商业城」，就是主营性服务的。一时
确实生意火爆，促进了「地方经济」的发展，其「教化」功用也是巨大的。当时
那地方流行的新谚语是：「女子不卖淫，对不起商业城；男子不嫖娼，对不起某
某康」，可见其影响之大。于那书记来说，真是一「淫」就「进」，很快就荣升
某市的市委副书记）；一方面，他们又在大力地高喊「扫黄」，打击「卖淫嫖娼」。
真是「开发卖淫」是为了经济，「抓娼抓嫖」也是为了经济：「开发卖淫」的是
我们的政府，「抓娼抓嫖」的也是我们的政府，用我们衡阳的土话来形容就是
「装鬼做师公，全他一个人」。正因为官员们的「暗」，这才使得妓女们欲「明」
而不可得，实在也不好怎么怪她们，不「恨」也罢。

　　不过这就招来了许多的矛盾。所以我至今还怀疑那个什么「诚信度」的调查，
那调查的对象都是一些什么人？如果不是「鸨母」、「暗妓」与「嫖客」的话，
谁会知道性工作者的「诚信」，「度」到什么程度？如果竟相信这样一个调查结
果的话，那我们的身边到底「潜伏」着多少的「妓女」与「嫖客」？真是信也糊
涂，不信也糊涂！

　　也正是这种妓女身份不明的尴尬，这才让那个「解救」「妓女」的「嫖客」
显得特别地尴尬。你不去嫖，你难于知道「她」就是妓女；你去嫖了，你又成了
「打击」的对象，就算你做了「解救」妓女的「好事」，一声张，反倒「声名狼
藉」，惹出诸多的麻烦来。不光没有「卖油郎」的「幸运」，可以「独占花魁」，
怕连正常的夫妻关系都要因此「停业整顿」了的。

　　其二，恨其素质太低。你读古代为妓女们写的诗、填的词，或是有涉妓女生
活的小说，那些妓女与嫖客你唱我和，琴棋书画，无所不及。喝花酒，聊生活，
卿卿我我，妓女们既敬业，又多情，才艺色相，可谓双绝。可以说，正是有了妓
女，不但繁荣了那时的经济，繁荣了那时的性生活，也繁荣了那时的文学，成就
了一批潦倒的文人，真可谓是「物质」「精神」「两手抓」，「两手都硬」。而
我们当代的妓女，首先因为是被骗的、被逼的，「敬业精神」就是个问题，再加
上又是「暗」的，喝不得花酒，酿不成气氛，直接行事，多少缺了点「浪漫」味
儿。曾听几个同事说过，「商业城」开业的那会儿，他们到「城」里转转，「考
察考察」，每路过一个「发廊」，都有「小姐」叫他们进去，他们哪敢胆大妄为，
做出这种事来，便恨恨地骂了一句衡阳的土话：「喊你娭毑ｇｕａｉ吧！」「就
是喊你Ｘｇｕａｉ耶」，那些小姐马上答言。如此直白，你说即使你是想去干那
事的，还会有多少兴趣往下做呢？因此，创办这些不同档次的「地下妓院」，
「开放搞活」，如果说确实繁荣了经济的话，那也仅仅只促进「经济」的繁荣，
没法促进「文化」的繁荣，能不说是一种遗憾吗？

　　其三，恨其健康堪忧。既然政府不发「营业执照」，妓女们都成了「地下工
作者」，那她们「开业」时的健康无人体检，「开业后」的健康无人「年检」，
她们到底有没有传染病，特别是艾滋病，谁能知道？同时她们的行为也就无法规
范，「诚信」怕也是难以保障的，未必就如那个调查，让人大可放心，高枕无忧
的了。

　　唉，「生不逢时」，不说也罢？

[ 本帖最后由 lala6a 于 2011-4-14 10:54 编辑 ]

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• lala6a 金币 +20 感谢发文 2011-4-14 10:55

妓女从古到今皆有之，不是一天两天的了，关于她已经争论几千年了，就不用再提了。

楼主的言语很是趣味，这样的文章可读性很好，我很喜欢。
对于妓女这个人群，我持不鼓励不反对态度。
不鼓励的原因：妓女的来源于何处？总不会每个妓女都是自己主动从事这个行业的。这就导致一些非法拘禁人口、人口买卖来满足此行业对从职人员的需要。还有就是性病的流行也是不鼓励的一个原因。
不反对的原因：我国是一个人口大国，一个农民工占绝大数劳动力的社会，广大农民离开自己的土地迈入社会建设新社会主义，从而一个个家庭便出现了妻盼夫归的现象。而夫在长年累月在外，势必产生性压抑，需要一定的发泄途径，而妓女正好满足这些人群的需要，避免一些性压抑导致的犯罪。

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• lala6a 金币 +3 认真回复 2011-4-14 10:55

妓女凭自己身体赚钱,她们确实比那些员官强多了

无论在什么时候，只要我嫖妓，我都会说是拯救世人，互相帮助。其实，嫖客与妓女，只是互相帮助的关系罢了，一方需要金钱，一方需要安慰，这个世界又不是无偿付出的世界，金钱的交易是一个正常的行为。

感慨的只是生不逢时 她们也有他们的无奈 谁都想过锦衣玉食的生活 可是又有多少人能够 大多数人不都是在追求么