请允许我先从《时光倒流七十年》这部电影说起。
这部电影说的是一个成功的剧作家,去一家旅馆投宿,不经意间被女演员艾
丝的照片吸引,从而无法自拔。于是,他就以自我催眠的方式,回到了1912
年,找到了艾丝,坠入了情网。
整部电影当中有这样一段台词非常引人瞩目:「我遇见了我梦中的情人。他
是我一直朝思暮想的人。他总是出现在我梦中最深处,是最隐秘的部分。我在现
在几乎都可以亲眼看到他。如果他真的在这里,我会对他说什么?我有好多话要
说,却找不到适当的话语。但除了这些话之外——我爱你!」
梦见一个人,多年后你见到他了,于是陷入爱河… …这是世界上最完美的故
事。梦见一个场景,多年后你真的到了那里了,于是又惊又喜,这是世界上最奇
妙的故事。——但是,为什么?
最近在本版中看到了ytdhblk06的帖子《似乎熟悉的画面,似曾熟
悉的人》,更看到了广大菩萨踊跃的参与,似乎这种情况非常普遍,几乎每个人
的人生中都会遇到。但是,为什么呢?
请允许我从唯识学的角度来废话两句,尝试着说说这事的原理。
唯识学是玄奘传入中国的,中间于人的心灵解释得最为详细。它把人的意识
分为「八识」,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识。前面七识我
们不多说,这里只介绍这第八识——阿赖耶识。
「阿赖耶识」又叫「藏识」,里面包罗万象,藏有宇宙万有一切真相而不会
丢失,所以它是个宝藏;同时又含藏生长万有的种子,所以也称种子识;第三,
它还是异熟识,就是在另外一个时间、另外一个地点成熟。
特别是后两者的功能对于解决开题时提出的问题有用处。我再具体说说。
种子,有善的种子,有恶的种子,这些种子在业力催动下,在机缘成熟的时
候就会开花结果,把遭的报应给应验了。这样说得好像有点吓人,善有善报恶有
恶报。比如,我前世曾经踢了一头牛一脚,这种种了一颗种子,在这一世当中,
牛投胎变成了人,我投胎变成了牛,于是变人的牛踢了我一脚,这就叫做「现世
报」,这就是种子开花结果了。
但是,还有另外一种情况,那就是这辈子我仍旧是人,牛投胎变成了蚊子,
我生活在加利福尼亚,它生活在非洲,一辈子我们都没有碰面的机会,那怎么
办?只好等着机缘成熟,噢,下辈子,我变牛,它变人,那时候机缘成熟了,报
应就来了,这就叫做「来世报」。
这个等待报应的种子就藏在阿赖耶识里,它们都在等待着时机成熟,也就是
在等待「异时」「异地」成熟。
阿赖耶识当中全都是这些种子,多得不得了。那些已经现世报的事情又变成
了新的种子存了进去,所谓「因果」,因成熟了,结了果,果又会成为下一个环
节的因。这个巨大的种子库包罗万象,接通宇宙,无始无终,被人类在轮回当中
始终带着。
好了,既然这阿赖耶识是个宝库,为什么我看不到它呢?
因为有个第七识看门的守护神——「末那识」在看守着,不允许我们发现它
。这末那识是个工作狂,狂到即便是我们睡着了、昏迷了它都在工作。
但是,老虎也有打盹的时候,末那识的神力在一种情况下会变弱,那就是睡
觉的时候,做梦的时候,于是,阿赖耶识的门就开了一条缝,里头的各种种子就
会有跑出来的机会。你过去做的事的种子跑出来,于是你就梦到了过去;将来合
适条件下会成熟的「异熟悉识」跑出来,于是你就梦到了将来。可惜的是,人在
睡眠的时候往往不能够那么清晰地记住每一个细节,末那识也只是偶尔会放松一
会警惕,所以,人的梦往往颠三倒四,梦到的将来也多是只是一个印象,这个印
象留待以后印证。
不知道这个解释明白否。
偈曰:
似曾相识确是识,如来藏里藏万世。
小死当中门神睡,飘忽而出幻为实。
旧时燕子旧时柳,今日一见侯他日。
娑婆长梦何日醒?转识成智为佛时。
[ 本帖最后由 笑里藏悲 于 2010-9-19 12:59 编辑 ]