近来有朋友介绍一本好书《新加坡为什么能》，终于在百忙中挤时间看完了，
收益匪浅，感触良多啊说其是难得的好书，并非其文采格外华丽，也非内容特别
精彩，更非是新加坡总理李显龙从百忙之中亲自为该书坐序，而是因为该书作者
以其敏锐的洞察力，经过长期的观察和细致的分析，从旁观者的角度出发，用精
辟的语言、图文并茂地为我们展示了一个真实的新加坡，一个富于活力的新加坡，
一个和谐的新加坡，一个廉政的新加坡，一个法治的新加坡。

　　在书的上卷“活力篇”中，作者从“理性执政”、“托管执政”、“依法执
政”、“为民执政”、“贤能执政”、“强人执政”六个方面全面介绍了新加坡
人民行动党长盛不衰并保持活力的原因；在“廉洁篇”中则从“以规固廉，使人
不想贪”、“以俸养廉，使人不必贪”“以法保廉，使人不敢贪”，详细的介绍
了人民行动党廉政建设的做法和经验，在下卷中，则中政治、经济、文化、家庭
和依法严管五个方面全方位介绍了新加坡如何建设和谐社会的做法，读后引人思
考，给人启迪。透过字里行间，我们清晰地透视到新加坡人民行动党如何创造了
在一党执政的情况长期保持活力和廉洁的宝贵经验。在卷首，作者刊登了时任新
加坡总理李光耀１９７８年对到访的邓小平说：“新加坡华人大多数是中国广东、
福建等地南方人的后裔，祖先都是目不识丁、没有田地的农民，而达官贵人，文
人学士，则全留守在中原开枝散页。

　　吕元礼给书的命名为《新加坡为什么能》，其实，作者著此书的目的主要是
给国人看的，其真正的用意是要引起国人的思考：中国为什么不能呢？

[ 本帖最后由 四更 于 2009-10-29 13:39 编辑 ]

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• 四更 金币 +8 中国一样也能 2009-10-29 13:39

似乎李光耀曾经说过，新加坡虽然很多是华人，但其文化，却是已经西方化的了。
或许，这就是新加坡可以能，而大陆却不能的原因吧。
当然，西方有西方的道路，大陆有大陆的道路，我们不必，也没有办法让两者趋同，但借鉴当是必然的。

例如法治，可以这么说，今日大陆上，真正理解这两个字的真实含义的，恐怕不会太多。“法治”与“依法治国”的区别，即使是高校里的大学生，也不知道这“法治”之真实含义。
实际上，我们国家今日所说的“法治”，不过是“依法治国”而矣。依法，依的是什么法呢？自然，只是统治者需要，就可以制订出一部符合统治者需要的的“法”来，这样的法，是法吗？
更何况，法观念在我国，根本与权利无关，只是与维护统治者的统治者有关，这样的观念，实在是非破不可了。

新加坡之所以能,归根结底在于它采用的国家体制!人民选择了更注重民生而非大国沙文主义的国家管理方式.说到这我想起一个真实的笑话:当新加坡宣布独立的时候,有外国的记者看到李光耀在台上哭痛流涕,便很是不解的问旁边的新加坡人"今天不是你们独立的好日子吗,他为什么还在那哭呢?".旁边的新加坡人回答说"作为普通的新加坡人来说 .今天当然是个值得庆祝的好日子.但我们的李总理就不同了,他因为有雄才大略所以一直以来就怀报有远大的报复,现在因为新.马.泰分别建国了,他一生的报复不可能实现了,当然要痛哭了"...