前些天写了《一分钱》,今天我在来写凡人的悲哀。
同样是两个小故事。
第一个叙述了两个人的争执,一个说水浒里的使斧子的好汉叫李逵,另一个说叫李达,二人打了100元钱的赌,于是就去问专家,专家说,那人叫李达。于是第一个人输了100块钱,他很不服气的问专家,为什么胡说,专家说;“你不过损失了100块钱,那人却一辈子认定了李逵是李达,丢一辈子人,哪个更解气?哪个合算?”不用说,对于这样的故事,里面的专家当然是丑角,引来骂声一片,做人不能无耻到这种地步!而且这样做确实太损,
接下来我们看第二个人故事。
讲的是孔子的学生子路,也是与人争执起来。子路说三七二十一,那个人说三七二十四。子路无法说服那人,于是两人打赌,子路说我输了,把新买的头盔给你,那人说,我输了,把脑袋砍下给你,于是,二人去问孔子,孔子说;“子路,你输了,把头盔给人家。”子路输了头盔,也很不服气,问师傅,为何乱说,孔子说:“你输了,头盔可以再买,那人要是输了呢?”这也不用说,孔子得到了子路的钦佩,我们的钦佩,世人的钦佩。圣人,真圣人也!
可细细想来,我并不认为孔子说了三七二十一后,那人真的会去把头砍下来,我们生活中也常常说类似的话,不管是赌咒还是发誓,都说过很接近的话,可有几个人真的去那么做了?就算战国时的人,一诺千金,那人真的要把头砍下给子路,子路也可以说“你的头既然是我的了,就先寄存在你的脖子上吧”(记得看过一个什么故事,里面的主角就是这么说的),只要不想让那人死,孔子应该能想出很多很多的办法,而不是用这种方式。
现在让我们把第二个故事里的孔子换成第一个故事里的专家,那么结局就应该是“你不过是损失了一个头盔,而那人却一辈子认为三七二十四,一辈子受害,那个更解气?哪个更合算?”同样的,把孔子换到第一个故事里,结局就应该是,“你是我的弟子,一百元钱对你来说不算什么,但是对于那人呢?”
不管怎么换,孔子,是伟大的,专家,是可耻的。
专家比孔子就如同我们比专家一样,都是凡人那,我们看专家悲哀,其实也是我们凡人的悲哀啊
我们总是爱给名人身上添加各种的光环,使他们耀眼夺目,他们所作的一切事情,都被我们往好的一方面推测。
我被人形容,办事爱较真,为人小气,可是忽然一天,我成名了,在来看我的形容,办事认真,为人节俭,或许后面还要来上一句,真是我们学习的榜样啊!可我还是我,我的脾气秉性都没有变,变的只是我多了一件名人的外衣。
而这件外衣,可以让我在真的犯错的情况下,也可以得到凡人没有的'特权'.
YZM初始的时候,阿娇哭,影迷闹,为的就是证明这位名人的“清白”,可名人真的不再清白的时候,大家又说,谁能不犯错呢?给她一个改正的机会吧,而我们在生活中每每遇到这样事情,常常听到的一句话却是‘一次不忠百次不用’。
谁说阿娇很傻很天真啊,是我们很傻很天真啊!
我在网上看过的帖子,写的是名人与凡人的区别
看过之后,感慨不已,名人是名人,凡人是凡人,谁要是在和我说人人平等,我大嘴巴抽他
帖子里写到,名人偶尔捡一次垃圾,一堆记者跟着拍照,凡人捡一辈子垃圾,也没人给他拍照,
我要说的是,我把饭粒掉到桌之上捡起来吃了,被女友说了,名人把饭粒掉到桌上捡起来吃了,上报纸了
你说人人平等,你就把自己捡饭粒的照片弄上报纸,之后你过来大嘴巴抽我。
关汉卿写了窦娥冤,流传千古,小时候老师就告诉我关汉卿写窦娥冤是为了揭露元朝的暴政,是个可歌可泣的大英雄。
最近和朋友一起吃饭,饭桌上有个历史系的小子,一问,才知道关老人家他风流成性,成名之后结交元朝当权人物,而且留恋烟花之地。
当真是风流才子啊,可歌可泣?
可歌没问题,不过唱歌的是勾栏院里的粉头,
我常常在想等到灰影老的时候,大家可以叫我老灰,如果哪天灰影一不小心高高在上了,那么大家只能叫我灰老了。