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五胡乱中华

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五胡乱中华

             腐朽的西晋政府在经历八王之乱后,民众损失过半,其后被各胡军队一系列车轮战的打击,终于亡国于凶奴首领刘渊了. 


    当时入侵中国的胡族大大小小有十多个. 
    其中族群在三十到一百五六十万之间的大胡有:1凶奴、2鲜卑、3丁零、4羌、5(包括大月氐,小月氐和巴氐)6夫余、7羯、8高丽、9卢水胡. (在以后的汉人的大反击,和胡与胡之间的仇杀中.这九个胡族除了人数众多的鲜卑和入侵当时辽宁与汉人的居住的朝鲜半岛的高丽人保存了下来,其它各胡基本上给杀绝.) 
    
    立誓扫清北方的悲壮英雄冉闵 
    
    西晋灭亡后的317年北方汉族人口总数不到1000万。 
    以下是各族当时的分布情况: 
    陕西一带羌、氐、匈奴有80万之众,而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有80万; 
    山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下,他们有80万之多,残留在当地的汉族只有100万人; 
    河北的鲜卑人应该有80万,丁零人十五万,当地汉族人口不过150万人; 
    至于河南-山东一带主要是汉族人,人口占绝对优势,而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活; 
    甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二; 
    宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下,人数操过120万; 
    辽西鲜卑人汉人各占一半,各2030万; 
    辽东汉人100万左右,高丽人50万; 
    河西走廊-敦煌-新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族,人数三百万,在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。 
    
    冉闵起义成功后,河北南部,山西,河南,山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部树清.仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴(凶奴分化为白奴和黄奴,黄奴自称夏后依,白奴被冉闵和各路山西义军杀绝)多达六十万之多,其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠羯达三十二万之众,羯族从此从中国历史上消失。

 
    冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一,后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽,残害汉民,先有驱数十万汉丁修林苑甲兵,死伤遍野。后五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二,又有夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行。汉儿冉闵立誓扫中原,恢复中华河山,一朝得机起兵,旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召,扬言要六胡退出中土,否则将其统统杀绝。这就是有名的杀胡令。北方各地汉人群起响应,各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人,而遭到群胡连番围攻: 
    (1)其首战以汉骑三千夜破凶奴营,杀敌将数名,逐百里,斩凶奴首三万; 
    (2)再战以五千汉骑大破胡骑七万; 
    (3)三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万; 
    (4)四战先败后胜以万人斩胡首四万; 
    (5)五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万; 
    (6)六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军; 
    (7)七战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷!! 
    
    经过数场战争下来,冉闵手下的汉军越打越少,却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击,而统治今天外蒙内蒙和中国北部的鲜卑却进入极盛时期。
这个时后东晋王朝却打着正统的身份要到北方接受失地,乘冉闵与众胡大战时“接收”山东河南二省,又图河北和山西.使的冉闵大努,而一努之下,在部将的拥护下作出了称帝的主张。冉闵举大事有一半靠的是李农,一位深受汉人义军----乞活军爱戴的将领。然而冉闵在称帝后却因其居功自大而杀了他。而使的几万乞活军分离出了冉闵的军队。关中有汉人武装不下五万人筑垒自守,对抗胡人,等待冉闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应。冉闵都没能任用合适的人去加以联络。却在这时称帝,不仅没得到东晋王朝的支持,反而使的东晋王朝与鲜卑人对他来了个南北夹击。

 
    冉闵建立的国家史称冉魏,冉魏后期,汉族流民从各地拥入邺城及其附近,加上长年征战.农业生产欠收,城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给白姓后,带领一万兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原的现屯兵边界的鲜卑人得到这一消息,急调二十万鲜卑骑兵南下,想座收渔人之利的消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。冉闵却对鲜卑兵的行动却浑然不知,后被鲜卑人的十四万先头骑兵部队在常山包围冉军,却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉闵打得十战十败!!要不是最后想出了拐子马铁浮图的阴险鬼计。

 
    与鲜卑人的廉台决战中,中计被困的冉闵骑朱龙马,持矛戟,于十余万鲜卑铁骑军中,手刃三百余鲜卑强兵悍将,及至战马受伤倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”(天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!)其后拒降被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,五月不雨直至于十二月。慕容俊惧之,祭祀冉闵,追谥闵为武悼天王,当日即大雪过膝(晋书正史所载,绝非道听途说) 
    
    冉闵战死了,河北山西二省被鲜卑占据。但冉英雄收复的河南,山东二地民众向南归复南朝汉人.这使的当时北伐每每失败的南朝军队,不费吹灰之力就光复了河南,山东二地.这是祖逊北伐后南朝政府第二次控制这一地区.比祖逊收复的还多!

 
    另一方面冉闵爱民如子,从异族豪强和统治者哪解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人.当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走。因为已经无家可归了,冉魏灭亡时,恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀,鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮。


        冉闵是中华第一英雄,冉闵对中国影响最大。
        没有冉闵的“杀胡令”中国的人种可能会像士耳其那样突厥化或者像印度那样杂交化。冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运,使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国,人种改变。冉闵的“杀胡令”使五胡乱化时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件。至于其后的元、清胡族入主中国,由于中华己传承己久,人口众多,根基己深,诸胡只有被同化的份,而无改天换日的可能了。中国传承二千年至今的原因并非是中华的文化先进,而在于中华人种的延续。因为古罗马在危亡之际并没有像中国这样出现一个"冉闵"来延续他们的人种,所以古罗马亡国后,古罗马文明就不可能像中国那样再度兴起了。
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对于南北朝的这段历史,自己早先了解的并不多,因为很多的教科书对此段历史介绍的不是很多,很多历史人物也只是一笔带过。后来在查询资料时偶尔发现了冉闵这一历史人物,我一下就被他的事迹所震憾,是发自内心深处的颤动。这是怎么样的一个铁血男人啊!以10万对30万,以2000对7万,以不足万人对14万铁骑还取得10战10捷,这一系列的对战数据让我热血澎湃,脑海中一个鲜活的影象随之而出。当我们的史书上一再吹捧“官渡之战”、“赤壁之战”的以少胜多,怎么就没有人知道冉闵的以少胜多呢?当我们还在感叹项羽的破斧沉舟,怎么就不去赞叹冉闵的以一国独战众胡族国呢?当我们在为关羽连过七关深深佩服,怎么就不为冉闵的七战鼓掌激动呢?人们都在为西楚霸王的饮恨乌江而惋惜,却不知道有个冉闵为了整个汉民族的传承,为了汉民族的生存空间而竭力奋战,最后在孤立无援的情况下死于敌人的屠刀。谁说我们汉民族缺乏血性,冉闵和他的将士们不就是很好的证明吗?项羽死后,留下了千古美名,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,人们以歌以词来赞美他。但冉闵呢?不求名,不求利,只求无愧于天地,无愧于炎黄子孙,以杀止杀,以吾之血祭轩辕,就是他的写照吧!
如果您也认可这位悲情英雄,请您点下红心!

[ 本帖最后由 ZWJ01985 于 2008-8-31 20:25 编辑 ]
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  • wxdqq 金币 +18 加分鼓励 2008-8-28 13:20

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我知道有五胡乱华的历史,那时的汉人几乎灭族,但在充斥太多政治考量的历史课本里只有寥寥几句,漫长的历史有如汉字一样留给我们的疑问远大于答案。谢谢楼主了。

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知道这段历史,但不太详细,大的轮廓知道了,想知道些细节,但这方面的书籍太少了!

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很想了解这段历史呀  为什么很少有这方面的书籍和专家学者呢?

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看多了三国演义,汉武唐宗,却不知道有这样一位伟大的民族英雄,汗颜啊,有时间一定要补一下这个年代的历史知识了。

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的确,头脑里的有关历史的记忆都是春秋战国汉唐等,就是冉闵的那段历史没接触过,我也是偶然从一本YY小说中看过冉闵这个民族英雄的一些事迹而已。

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我对这方面的历史很少了解!但我觉得这是战争!死人也不可厚非!

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不求名,不求利,只求无愧于天地,无愧于炎黄子孙,以杀止杀,以吾之血祭轩辕

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看了楼主的贴子才知道,还有这样一档子事,丰富了知识。冉闵了不起!是中华大英雄!
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  • 周郎 金币 -3 请重新阅读版规! 2009-7-10 00:53

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冉闵是谁?冉闵之前叫石闵。石虎的养子。
石虎是谁?羯胡石勒的儿子。石勒死后没传位给他。他是杀了太子石弘篡得得天下。
石勒是谁?石勒是羯胡。羯胡是什么?羯胡在当时是最低等的胡人。是给人当奴隶的人。没有名字。没后文字。
石勒这个名字是怎么来的?有传说是石勒被卖到山东。汲桑问他叫什么名字的时候。他回答“是了。是了”,于是他的名字就叫石勒。
五胡十六国时期中国北方是个非常混乱的时期。往往都是老子当皇帝。儿子要么是懦弱 被杀被篡位。要不就是残暴不仁。杀人的狂魔。
石勒开了后赵一国。重用汉族谋士张宾等人。前期政治上还是可以的。石勒这个人出身奴隶。小时候没少受汉人的欺负。所以当了皇帝也就把当时的民族政策翻了过来。包括不许叫“胡人”,要叫“国人”。如果叫胡人就要砍头。
当时还有一条胡人看见汉人家里的东西好就可以把他家里的东西抢过来。有一次石勒召见一个大臣的时候,大臣光着身子去的。问他为什么光着身子。他说是路上叫一群胡人把身上的东西都强光了。石勒笑了笑也没有追究这个大臣说 “胡人”的不是。
其实抢汉人的东西这条政策你得放到当时的环境上看。当时汉人重农耕。家里较胡人是富裕的。胡人都没有什么财产。跟着军队打仗就是了。所以胜利了以后也就认为天下是我的。你家的东西也是我的。抛开民族不谈。其实这也是一种变相的均贫富。
但是拿到民族的立场上来看。就是说你羯胡压迫我汉人了。我汉人要反抗。
冉闵就是利用了这个民族对立,冲突的空子。煽动汉人杀胡人,出了个“杀胡檄",结果胡人也出了个”杀汉檄“。 结果胡汉互相仇杀。弄的整个北方人口急剧减少。
所以说冉闵不是什么好东西。树立他就是树立民族对立。民族仇杀。
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