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假如长城没有入选新七大奇迹

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　　中评社香港7月10日电／德国之声7月9日载文《假如长城没有入选新七大奇迹》，摘要如下：

　　7月7日晚，在葡萄牙里斯本宣布了世界新七大奇迹，中国长城位居首位。这个活动看似没有意义，却有多重意义。

　　公元前200多年时，腓尼基旅行家昂蒂帕克把他见到的人造景观归纳为“七大奇迹”，即埃及吉萨金字塔、亚历山大灯塔、巴比伦空中花园、土耳其阿耳忒弥斯神庙、摩索拉斯王陵墓、希腊罗德岛巨人雕像、奥林匹亚宙斯神像。

　　公元后2000多年时，瑞士商人发起的“新七大奇迹基金会”发起投票选举产生的新七大奇迹出炉，意欲取代老七大。新七大是：中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、意大利罗马斗兽场、墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗址、印度泰姬陵。

　　尽管联合国教科文组织说，这种海选没有专家意见。许多媒体（包括许多中国媒体）说，这不能太认真看待。但中国媒体毕竟在那里欢呼：“商业和草根的胜利”、“中国长城居首金字塔没有入选”等标题频频涌现。这个新七大奇迹的选举只是一个“国际玩笑”吗？它是否没有意义呢？   
意义之一：从一个人的声音到上亿人的声音。换句话说：这新七大和老七大的诞生是媒体舆论2200年来天翻地覆变化的见证。在公元前3世纪的时候，一个人的声音，如果能够留传下来，它的权威性就不得了。尽管这个人最远可能只走到伊拉克，对中国、印度、南美这些地方根本就不知道，不瞭解，但他说了七大奇迹，两千年来，居然就没有人质疑。而现在，网络投票人次达到9000多万人次，居然广泛地说他不权威。

　　意义之二：向权威机构挑战。不管是否出于商业目的，不管互联网、电话等手段的投票是否有许多重复投票和不准确性，但超过9000万人次，构成了世界上至今规模最大的投票。它直接挑战的就是联合国教科文组织。

　　意义之三：间接提出一个问题：世界文化遗产是否评得太滥了？联合国教科文组织评出的世界文化与自然遗产，现在已达851个，其中文化遗产660个，自然遗产166个，自然文化遗产25个。每年还在不断地增加。除了这么一个大的名单，是否还应该有一个少的名单，就象七大世界奇迹这样，使文物保护更有针对性？

　　意义之四：民族主义爱国主义的一个表现机会。中国是个明显的例子。长城的投票数几经曲折，先是第一，后是第四，接下来一度跌出前七，成为第八。结果在中国长城学会的呼吁和媒体的报导下，一跃而返回第一。北京日报一篇文章说：“一个月内投票总数翻了一番，中国高校学生是最大的‘功臣’。”

　　意义之五：让中国和其它没有普选机会的国家民众有更多的机会。中国大陆看来很长时间里也不会有普选制。这两年来，在文艺领域里却有了，比如超女、超男。这回，在一个月里，那么多网民奋起投票，表明广大中国民众的民主意识和愿望实际上是很强烈的。

　　意义之六：提出一个问题：海选怎样才能代表民意？网上投票容易不准，有些爱国主义民族主义意识强烈的人反复投票的可能完全存在。再就是，完全从爱国主义民族主义出发，不见得真能选准选对。如果一个古迹在一个小国，那就可能完蛋。比如古代四大文明之一的希腊，这次居然没有当选的。怎么才能代表民意，怎么才能有一定的科学性呢？  
意义之七：提出一个问题：世界究竟有几大文明？以往的说法是，世界上有四大古代文明，即埃及、中国、印度和希腊罗马（后两者经常幷列）。这次南美有三个地点入选，当然，巴西那个只有70年历史的耶稣像资格明显成问题，但其它两个却凸现了印第安文明－玛雅文明的意义。

　　意义之八：对当选文化遗迹的文物和地点的旅游宣传意义恐怕是巨大的。长城也许不需要什么宣传。但象巴西那个耶稣像，本来知道的人幷不多。

　　意义之九：也许确实会在相关文物的保护方面获得更大的关注和支持。

　　这次长城被选为第一名后，所有西方媒体报导时也首先提到中国长城，幷说这是世界上最大最长的建筑物。活动举办人还特别提到长城的防御性质，也就是说，长城还有和平的意义。集这些意义，长城如果落选，确实会使这次海选的意义大打折扣。

　　除了上面提到的因素，这个民间选世界七大的活动问题很多，比如希腊文明没有代表作入选，巴西耶稣像却入选，本身就有一定的讽刺性。还有：这种海选本身就继承了联合国教科文组织选定世界文化遗产的毛病，毛病之一就是分类太粗，古代文明的代表作和近现代的代表作本来还是分开来选的好。

　　但无论如何，古代的七大只是一家之言，而且是眼界不宽的产物，确实早已过时。仅存的埃及吉萨金字塔也由于热洗的技术错误，严重变形。人们坚持说世界七大奇迹，一方面是只有此一说，另一方面，实际上是有意无意地抱着西方中心论不放，尽管这个中心论相当长时间以来已经处在瓦解的过程中。现在选出的七大，虽然没有权威意义，也缺乏科学意义，但还是有很多意义的。除了上述九个意义外，还可以加上第十个、也许是最重要的意义：让全世界的人重新审核世界文明。从这点说，它从一个侧面冲击了西方中心论。