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肉体时代的困境——读刘小枫《沉重的肉身》

　　　　　　　[color=Blue][b]肉体时代的困境——读刘小枫《沉重的肉身》[/b][/color]


　　沉重的肉身，叙述的着重点在于身体与灵魂的张力关系。

　　如果说世间存在两种极端的人：第一种是纯粹以身体感官享乐为人生目的的
人；第二种是纯粹以灵魂的美好淬炼为人生目的的人。那么，大多数的人应该是
处在在这两种极端之间不断徘徊的人吧。

　　现代人可能更容易有徘徊的合法性，因为身体感觉已经在很大程度上被释放
了出来，社会也给予了肉身相当程度的自由，我们可以去体验没有爱的性关系，
可以释放自己的情欲，跟着自己的感觉走，可以凭身体的本能去游戏人间。道德
虽然有一定的约束，可是它越来越没有了它内在的稳固性，道德就好像漂浮在空
中的若有若无的界限，已经逐渐模糊不清，已经逐渐变得脆弱不堪，越来越变成
一种形同虚设的口号，而不是内在的价值的肯定。在中国，很少有人有信仰的国
家，更是如此。铺天盖地的情欲信息充斥着我们的生活，铺天盖地的欲望催着我
们努力奋斗。除了自己真实的身体和感觉，我们还能再相信什么呢？

　　禁欲不是现代的主题，发现欲望、释放欲望才是现代的主题。

　　可是其中存在一个无奈的悖论，欲望毕竟是冲动的、暂时性的、自由的、善
变的，那么由此就可以推断，我们必定会处于不停的追逐之中，欲望得到满足，
新的欲望又萌发而生，一个又一个，接踵而至。由此，我们便可以理解，为什么
现代流行的价值观叫「活在当下」「暂时的才是永恒的」「只有现在才是真实的」，
为什么当下的离婚率那么高，为什么人人都处在不稳定的关系之中。例如对伴侣
的追逐，在这种善变、暂时的大背景下，所谓的永恒、专一岂不是成了一个永远
没有结局的笑话？年轻一代的人，或者说没有受过伤害的人，幻想着专一的幸福，
追求着这似乎不太真实的唯一和永恒，面对身体这个无情无尽的沉重的黑洞，到
底会如何呢？

　　也许有人会在看尽黑暗现实后选择游戏人生，不再投入真心去追求或者奋斗
什么；也许有人会选择封闭自己的内心，冷漠傲慢地旁观这个世界。这些反应，
拿心理学上的理论来说，就是一种典型的防御机制，或者说是一种保护自我的工
具。当然，这只是个人选择的问题而已。

　　我想，大多数人可能都想在身体与灵魂之中找一个平衡点吧。我个人喜欢昆
德拉的答案：

　　１、尚未受伤的美好想象，灵魂还不知道肉体的脆弱

　　２、发现自己肉体的美和易受伤的天性

　　３、灵魂和肉体被一个人的爱的谎言强行撕裂，珍贵、美好的想象破碎了，
身心剧痛的哭声

　　４、身体灵魂恢复到哀婉凄切但仍然信任美好的宁静

　　５、经过身心俱碎的震颤的身体灵魂没有改变对美好的幸福的信赖，没有归
于虚寂，它仍然是还会受伤的爱，只不过情感的单纯在经历过伤害后成了复杂的
单纯。

　　尤其喜欢最后的那点：在身心受到痛苦与现实的折磨后，还能够保持对理想
和美好的信赖，这种信赖才是真正坚强的，真正成熟的。

　　「即便这世界明天就要毁灭，我今天仍要种下一株小苹果树。」

[[i] 本帖最后由 孤舟二叶 于 2012-9-25 19:57 编辑 [/i]]