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寡人有疾，寡人好色

　　　　　　　　　　　　　[color=Blue][b]寡人有疾，寡人好色[/b][/color]


　　孔圣人曰过：饮食男女，人之大欲存焉。凡是生而为人，离不开两件大事：
饮食、男女。

　　然而，中国几千年的儒家教育，对于女色，是很不耻于宣诸于外的，惟有傻
傻的梁惠王，曰：「寡人有疾，寡人好色」。说了还不打紧，关键是被在史书上
生生记了一笔，作了永垂千古的反面教材。

　　国人好色，又讳言色。如所谓「千古奇书」《金瓶梅》书成之时，一帮所谓
文人骂声不绝，私底下却又爱不释卷。中国古代文人有一种怪异的乐趣，叫做
“雪夜杜门读禁书”。既然是禁书，便不为世所容，但是这些文人老爷们却在口
诛笔伐之余，把这些神秘的文字，带进深夜、带进被窝儿里慢慢欣赏、细细品味。
言行不一，可见一斑。

　　孔子曰：吾未见有好德如好色者也。可见好色乃天性，只是「去人欲，存天
理」的程朱理学，生生禁锢了古人千年之久，时至今日，也没几个敢如梁惠王冠
冕堂皇的说：寡人好色。最多羞答答的来一句：寡人有疾。

　　孔夫子自己也说，食不厌精，脍不厌细。同等条件下，为什么不能吃的好点，
看个好看的？起码赏心悦目不是？

　　也不见多少偏偏喜欢吃糠咽菜，娶个猩猩似的女人做老婆自虐狂。正所谓美
色养眼，人都是喜欢看好看的东西，反感丑陋的事物，所以说男人好色才是正常
的反应，即便不大肆宣扬寡人好色，起码也可以心照不宣，大可不必以洪水猛兽
视之。

　　每个人对美好事物的喜好所表现出的尺度不同，有人只是欣赏，但未起贪欲
；而有人则会像狼一样丑态百出「恨不能尽天下女子以供我片时之欢」，就是这
种人让“好色”成了一个贬意词，让人一提到好色就会想到这个人品行不端。好
色的男人未必不专情，标榜视女色如粪土的人才是需要注意的危险人物。好色不
淫，只要做到不过分，说到底只是个人的事，与他人无关，更不关道德事！

　　一句话，让梁惠王在一群腐儒眼里成了昏君。我倒是喜欢他的直白。起码，
直白的说出自己小有微恙要畅快很多。

[[i] 本帖最后由 wcd0094 于 2012-8-2 22:54 编辑 [/i]]

楼主好文，借古喻今，中国之大不出其右，历史之轮覆辙难新。

但我怎么记得好像是齐宣王说的？？哈哈不管是谁说的今天又新领悟到三个道理：

一：去挑战制度和规则是要担负骂名的。《金瓶梅》虽好，除了偷偷看看，嘴上还是要大仁大义，去口诛笔伐的哈哈。

二：无论何时都要保持独立思考的能力，但不能有违制度，那就只有“雪夜杜门金瓶梅”了哈哈。

三：遇人说人话，遇鬼说鬼话，遇上神仙不说话。人家宣王再傻也知道真心话只能和孟子这样的“圣人”说说，但还是被出卖哈哈！

春秋、战国鼎盛的中国文化为我们的历史增添了不少的色彩，也为社会的发展贡献了巨大的能量，但在历史背景下很多精华的东西慢慢的变成了腐朽和政权专一的工具，甚至变成了奴役大众的佳品。简单的来说就是：既要当婊子又要立牌坊，白天做个教授晚上来个禽兽，呵呵。

楼主好文，借古喻今，中国之大不出其右，历史之轮覆辙难新

孔圣人曰过：饮食男女，人之大欲存焉。凡是生而为人，离不开两件大事：
饮食、男女。

个人怎么感觉着圣人说的话很有道理？
吃饭时人之本能，男女式繁殖后代的唯一途径。这。。。。
这都是人之常情吗.何必忌讳到如此地步。
中国千年的传承，传来传去都只有糟粕了。
我大中华五千年的文明礼仪之邦，结果呢？
20多年前我们的伟大政府呼吁，让我们学习历史不足区区数百年的外国礼仪和风度。
风度和礼仪没进步，反而更倒退了。
尤其是最近几年在我们大陆，我们这些继承着正统礼仪之邦的国度，竟然没有人敢随便扶一把摔倒的老人。
在做好人好事之前应该先把一切都用什么工具或者证人记录下来，要是没有先掂量掂量自己能不能陪得起医药费。然后再决定应不应该和能不能帮。我们中国所炫耀的五千年的传统和美德，现在正在面临着巨大的挑战。
这怎么看都不应该是个五千年的文明古国能干出来的事情啊。
所以说啊，在中国真要优先学会见人人话，见鬼鬼话。
当然，更要发扬当婊子，同时立牌坊的坚韧精神和伟大情操才有的混。
不过说起来，当婊子和立牌坊是两码事，应该可以同时进行吧？

楼主说得对，好色乃天性，世间人都是如此，只不过，我们国人最是如此，这样的观点，绝不会自己好色，而只暗地里吞口水，这算是什么嘛！
    就好像有点看上去很正人君子的人，难道就不食色了吗？在食色的过程里难道说就是为了传宗吗？这是不是太单纯了，现在说句难听的，和尚尼姑都不戒色了，那么，我们还要这么忌讳谈论这个话题么？何不如大胆一点呢？

佛家常说：万恶X为首。其中又以X人妻，乱伦为极罪。
不知道这样的信仰对于我们这些好色的人有没警戒作用。
看过净土宗的《欲海回狂》列举了无数案例，似乎确有其事。
但是，芸芸众生中又有几个能做到出家之人的清心寡欲呢。
适度的好色应该是人类的本性，是传承后代的基本条件。
如果人类连基本的好色之心都没有，那应该谈不上繁衍后代了。
但过度的纵欲得不偿失，历史为镜子。

寡人好色，寡人有疾。我高中的时候才知道的这句话，觉得大王也是个闷骚男

圣人之所以能称为圣人，是因为他能很深刻的道理用通俗浅显易懂的语言表达出来，是因为他的言行合一，是因为他有一颗大爱的心……
中国受儒家思想的影响是十分巨大的，儒家思想已经从根本上渗入了我们的内心，就如同我们的遗传基因一样，我大胆的推测，即使是千年以后，儒家思想依然会在中国人的思想中占据主导地位。
我们都知道儒家思想的两位代表者是孔子和孟子，而两位圣人的故乡都是山东，所以现在的山东人依然非常的谦逊有礼，当然了，那些刁民除外，说实话，我对山东人是非常有好感的，我觉得他们爽快。
说了这么多，感觉有点乱，最后还是谢谢楼主。

所以，承认人性的真实，自然的一面，远比自我道德标榜更加好！太多的人喜欢自我标榜，吹嘘，伪装，所以才使儒家思想显得虚伪。

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好色是正常男人的基本标准，不好色的男人不是好男人，只是表达方式不同而已。

我看到这个标题，首先想到的是，新白娘子传奇，许仙背的就是这篇。

饮食男女，人之大欲存焉。论语中其实还是不避讳这些问题的，如肉不正不食，未见好德如好色者之类，只不过后来先有董仲舒，后有朱子这些所谓的大儒捧朝廷的臭脚，把儒家思想改得面目全非。
虽然两千年来中国深受儒家思想的影响，但是这也是儒家最有问题的地方，在独尊儒术的同时，它扼杀了有汉之前道家、墨家、法家等等一系列曾经光辉一时的优秀思想，它扼杀了有汉之后一切有可能出现的数学，物理、哲学等等一切非儒思想发扬光大的一切可能，与此同时它还扼杀自已更进一步，甚至脱胎换骨的所有机会，使自已在唯我独尊的幻象中不断沉沦，最终变的比封建教廷还要腐烂。

食色性也，但也不可否认，的确有一些摆脱了低级趣味的人，他们有更高的追求，对他们表示尊重，但更多的是口不对心的伪君子，对他们表示恶心。

哈哈，幽默的标题，谁人无色呢！

儒家文化讲究的是含蓄，是腼腆，是不张扬。食色本是人之本性，人人都爱。儒家文化只是叫咋们背地里做吧了，但是随着文化的进步及外来文化的入侵，含蓄变成了张扬，内敛变成了霸道。此时的政府，也就是所谓的国家机器当让要出来罗列一下规章制度了，这也是合情合理。

能在几千年前说出这些话确实难能可贵。有些事和道理可能我们现在相当多的人还没领会过来呢，放眼当今天朝，自欺欺人的不在少数，包括一些所谓的知识分子和教授！

我也好色，但我知道这不是病，试问连好色的欲望都没了，还有什么更有趣的事呢