slwing 2012-5-9 11:04
由杨修之死说起
读《三国演义》，恰巧读到杨修之死。杨修恃才傲物，喜欢卖弄聪明，凡事
总喜欢开口点破，使得曹操十分反感。最后，终因道破「鸡肋」的意义，招致杀
身之祸。
在我看来，曹操的心意别人未必不知，杨修的死是必然的，全坏在一张嘴上。
伴君如伴虎，说话做事怎能不多加小心。如果唐太宗李世民穿越回汉朝做了杨修
的主子，不知他的下场是否会好些。
话及此处，又使我想起一则笑话。说三人（Ａ为领导，Ｂ为女职员，Ｃ为男
职员）乖电梯，突然，Ｂ面露难色，用手掩住鼻息。随即，Ａ看向Ｃ，Ｃ马上摇
手，叫到：「不是我放的！」Ｃ又看向Ｂ说：「真不是我放的！」隔天，Ｃ就被
开除了。
历史也好，笑话也罢，无论是古代还是现代，「言」之一字，七笔即可写成，
可文字被后所藏的真义，又岂是容易被世人探究到的？
东汉的经学家、文字学家许慎在《说文解字》对「言」做过定义。其义为：
１。由口发声宣讲己意曰言。例如《尚书。旅獒》「志以道宁，言以道接。」
例如《论语。公冶长》「始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而
观其行。」
２。垂供训诫之嘉话懿语曰言。例如《左传》「大上有立德，其次有立功，
其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」
３。议论曰言。例如《尚书。大禹谟》「无稽之言勿听。」
４。嘉谋曰言。例如屈原《九章》「愿寄言于浮云兮。」
５。献言曰言。例如《孟子。公孙丑》「有言责者，不得其言则去。」
６。一句话曰一言。例如《左传。定四年》「夫子语我九言曰：「无始乱，
无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。」」
７。著作曰言。例如司马迁《报任少卿书》「上计轩辕，下至于兹，为十表，
本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通
古今之变，成一家之言。」
８。言行：言语与行动。例如《易经。系辞》「言行，君子之枢机，枢机之
发，荣辱之主也。」例如《荀子。儒效》「圣人也者，本仁义，当是非，齐言行。」
９。言语：发端曰言，答述曰语。言词之通称。孔门四科之一，娴习辞令工
应对之科。
１０。句首、句中助语气，无义。例如《诗经。秦风》「言念君子，温其如
玉。」例如《诗经。大雅》「永言配命，自求多福。」例如《易经。系辞》「德
言盛，礼言恭。」
「言」字再难解，也需从人的口中道出，终是为人所用。
一言以兴邦，一言以灭国。同样的言语，因时间、地点、情势的变化，从不
同人的口中说出，所产生的效果也是截然不同的。
电视剧里常有这样的桥段：「Ｅ和Ｆ本是很好的朋友，情同姐妹。不巧，Ｅ
无意间看到Ｆ的丈夫和一神秘女郎一起喝茶聊天，便按捺不住，将事情说与Ｆ知
道，叫她早做提防。可最后发现Ｆ的丈夫是被冤枉了，从此Ｅ与Ｆ之间便心生芥
蒂。」耳听不见得是虚，眼见也未必为实，岂可臆断。
病从口入，祸从口出，口是三五之门，祸害由此而生。一个为人称道的人通
常言语是极少的。可什么事情经他讲起，往往鞭辟入里，令人信服。
什么该说，该对谁说，该怎么说,是需要思忖揣度的。古人曾叹：「一言既
出，驷马难追。」怎能不谨言慎行呢？
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半醋 2012-5-9 11:18
杨修的死是必然的，放至古今皆准
读二月河的《雍正皇帝》，印象最深的就是张廷玉的一句话：“百言百当，不如一默”
信之
兄弟文学功底厉害，希望能在舞文玩的开心，心上:heart
叶月神 2012-5-10 17:50
楼主好文采，为人也谦虚。对于说话的学问。实在是太大了。应该好好研究学习
sexyy0490 2012-5-10 22:00
：“百言百当，不如一默”
这句话太震撼了。。。受教了
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