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忠孝持家久

[b][color=Blue][align=center]　忠孝持家久[/align][/color][/b]


　　常听人说「忠孝持家久，诗书济世长」，起初还没太搞清什么意思，以为就
是只有读大书长大学问的人家，才可以长久。真是笑话。

　　随着年龄在长大，对这两句话的理解，就有了新一层的认识。我就不去查别
人是怎么解释的了，在我看来，这里的忠孝，应该是讲的忠孝的态度，应该是传
统道德观念：孝悌忠信、礼仪廉耻；而这诗书应该也不是什么诗词歌赋的学问，
而应该是《诗经》与《四书》吧。

　　为什么这么说呢？一个家庭最重要的是和睦，是关爱，是传承。家庭成员之
间互相尊重互相帮助，才可以和睦。和睦的家庭才有机会绵延的久远。这让人想
到江洲德安陈家，十三世同居，７００余口，仍能和睦相处，就连家里的畜类也
受到感召，相传家里有一百条狗，每到吃饭的时候，「一犬不至，群犬不食」。
为什么，一个家庭可以绵延十三世而不分家呢？就是家里人传承的上亲下孝的观
念使然。人都有五伦，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信。
在家里，就是孔夫了说的" 入则孝「，怎么样的入则孝，弟子规上也有说：父母
呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……，这些条
款，现在在我们许多人看来，都很死板，或者没有必要。比如说：晨则省，昏则
定，有人就认为，每天早上向父母问好，晚上还再问一遍，多麻烦，有必要吗？
其实，这只是个形式，是敦促我们养成对父母恭敬态度的形式，有人说我不做这
些，但我心里对父母看得比什么都重要。可是光放在心里，不表现出来，有用吗？
父母知道吗？那不等于没有说。其实这两句也是有意义的，早上去问候一下父母，
看看父母身体好不好，休息的好不好，同时，也许父母看我们是不是还安好，大
家放心，晚上回来，告诉父母一声也免得他们牵挂，这是做人起码的要求。当然，
如果不在一地，也可以电话问候，也可不必每天问候，但要固定一个时间来问候
一声。可别小看这一点，孔夫子认为，做人所有的礼仪，都从孝字开始。而事实
证明，历史上那些伟大的人物，也确实都是大孝子。不是有那句话吗？良臣必出
于孝子之门嘛。拿孔老夫子为例，孝悌是夫子提出来了，他也是身体力行的。他
的后代子孙，从第古代孙开始，一直到第七十向代几乎代代都是公侯之位。你说，
这是不是与人家的家风有关系，那朝代都更迭了多少个了。可是这个家族依然挺
立。是不是因为人家有良好的家庭教育呀，孔融四岁就知道让梨，谦逊有礼，是
不是夫了的教诲传承的结果？

　　还有一位以忠孝传家的，就是宋代的范仲淹，他的一句」先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐「成为千古名句，而他的后代也是按这样的教诲立身行事的，到
现在，这个家庭也绵延８００多年，家族中仍有许多出类拔萃的人物。这说明，
一个好的家庭传统，可以让一个家庭长盛不衰。

　　而我们看许多企业家、暴发户的富二代们，别说让家庭绵延几百年，当代就
败了家了。这是为什么呀？大概也是缺乏一个正确的家庭理念吧

　　。

　　至于诗书，照应着前面的忠孝，我想它应该是《诗经》和《四书》吧，诗经
是上古时候的一些古诗了，用孔圣人的话来评价叫「诗三百，一言以蔽之，思无
邪！」也就是说，《诗经》里面没有乱七八糟的东西。不像现在的书，如果你一
不留神，就会看错了书，扰乱了你的视听，就一个「窈窕淑女，君子好逑」，就
被现在人解释的一踏糊涂。《诗经》只是用来陶冶情操吧，我是这么认为的。
《四书》才是教人如何做人行事的好经典呀。半部《论语》治天下嘛。如果能灵
活的运用四书，也可以把管理做好，把家当好。何必还要学那些复杂的西方的理
论呢？

　　其实西方一些理论，只是把简单的事变复杂了而矣。就像现在人推崇西方教
育理论的实践说，也就是要让学生动手做，这个好像还被西方人注册了一样。成
了他们提出来的了。其实孔夫子二千多年前，教学生的时候，就「学而时习之」
了。鬼谷了先生教学生，也是注重实操的。

　　所以说，一份农业能不能长久，就看这个家的理念，是不是能长久，是不是
总合时宜，如果你以钱为家庭经营理念，钱会不会长久，我想不会，纵然会，也
会让家庭内部斤斤计较，计较来计较去的，也就生分了。最张我们看，还是忠和
孝。

[[i] 本帖最后由 lihu8888 于 2011-11-9 16:55 编辑 [/i]]

忠孝廉节永世不忘，仁义礼信相伴左右。
忠孝持家久也就是要懂得尊老爱幼、好好读书。中华民族是礼仪之邦，自商代就视不孝为最大的罪行。《论语》言：“孝悌也者，其为仁之本也”。古代有举孝廉的制度，到了孝可为官的地步。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。禽兽尚如此，于人又何为？

我也非常赞同楼主的观点，我们现在的社会就是缺少这些祖国传统的文化传统。在我们这一代人如果传承了祖先的好文化，那么它就能传承下去，如果我们不好好保持下去，那么这些东西就要丢失了。我们一定要在意呀。
有楼主能够写出这些东西，我们是非常感谢了。

忠孝持家久，诗书济世长;古文化给我们后人留下了很多值得一直学习的东西，不管何时何地，坚持忠孝、是立身的根本；坚持学习，是成功的关键，可惜，现代社会已经变成快餐文化占主要、人们都忙着去挣钱了，还有多少人在努力学习呢？

忠孝持家久     最主要的还是要尊重中国的传统文化，我们中国人讲究家庭的和睦相处，许多人家就算是四世同堂，家庭成员之间也能做到其乐融融，首先对于家庭里的长辈要有充分的尊重，现在的年轻人和老一辈对于许多事情的看法都不尽相同，但是最重要的还是要多多沟通，不要你想你的，我做我的，这样时间长了难免会有隔阂，所以作为年轻人在于家人的相处上应当立足于忠孝二字，多倾听长辈的心声，有的事情就算不认同也要好好的说，最忌讳一意孤行。

诗书济世长     这个对于现实世界来说主要还是要求多学习，不断加强自身修养。现在有很多家庭的矛盾的产生归根到底还是经济利益上的纠纷。有的家庭，老人都还健在，但是已经为了房子的归属等问题，子女之间闹得不可开交，有的还甚至对薄公堂，这样的做法让人看了真是觉得相当的寒心。

不管社会发展到什么程度，这句话对于每个家庭来说都是至理名言，古人尚且如此，我们现代人更应该能做到。

忠孝持家久  诗书济世长

这两句真不错，我一看到就改成自己QQ签名了。

字面上来说，忠似乎与现代社会不太相关了，因为皇帝没有了，该忠于谁呢？但是，我觉得，我们该忠于自己了。因为，我们似乎早已丢失了自我，表面和内心已经分离很远了。我觉得，应该忠于自己心目中的道德，或者信仰。孝？当然是父母。父母在不远游游必有方。现在人在外地，慢慢感觉到家的温暖，父母养育之不易。深感自己在孝上还没有多注意。
自古以来，古人以忠孝节义为至上的美德。其实，在古代，对外忠君，对内孝敬，这是一种齐家治国之道。而按照我上面的意思，则是自我约束与孝敬家人结合，这样可以使家庭和个人达到完美的结合。持家久，那是必然的，而且，整个家庭会很有秩序感和幸福感的。

读书，这个意思，我觉得和现在念书还不太一样。现在上学，学的是神马东西？一点人伦道理都不讲，有的人念书念到教授，仍然没有念到如何做人的道理，太悲剧了。我觉得还是古代的读书方式比较好，读书首先是读心，然后是修心，从内开始把自己作为一个圣人来培养，所以，腹有诗书气自华。还有人们常说的书香门第，这是有感染性的，读书会感染的。所以，爱读书的家庭往往有种绵绵持久的连续感。

孝字当先啊，
就算是黑社会也信奉这条。
可见这个字的重要性。

但是如今的社会让人感觉到压力越来越到
这个字似乎也淡了。