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读《隋史》有感

　　                        [size=5][color=blue]           读《隋史》有感[/color][/size]

　　窃观往代以来之失天下者，鲜有如隋氏者。隋氏之兴殆非天命哉？周武帝劳
役为士卒之先，居处同匹夫之俭。修富民之政，务强兵之术，灭北齐而一河北，
其治国也与汉文、景、明、章之相俦也。然杨坚取其国若掇。宣帝虽无道，然其
修怨以滥杀，尚有直臣止焉，未尝如桀纣之无道，且在位两岁而已。坚女虽尸位
中宫，而失宠于宣帝，不能如元后之久秉朝权也，坚未尝久执国柄，如王莽之小
惠偏施也；抑未有大功，如刘裕之再造晋室；且未尝如萧道成仅存于诛杀之余；
然武帝尸骨未寒而宗社已迁，何其速也。

　　其亡也亦非天命哉？户口滋盛，帑屋盈积，纵贞观、开元之盛尚不能及。地
广三代，威振八纮，单于顿颡，越裳重谒。外无五胡蒙古之患，内无外戚阉竖之
忧，未及十年遂以万乘之尊，死于一夫之手。亿兆靡死难之士，九州无勤王之师。
社稷颠陨，本枝殄绝，自有牒记以来，天下崩离，丧身灭国，未有若斯之甚也。
唐人曰隋氏以富强而丧败，不亦然乎？迹其衰怠之源，稽其乱亡之本，殆逞欲而
弱其民，饰智而昏于上。

　　隋文帝敛天下之物于廪仓，钱则都内贯朽，仓则常平粟红。然遇凶年，或不
许赈给，或从贵价以粜。虽躬节俭，然斤斤积聚以贻子孙，使民食草木而咽糠秕，
此何以谓仁？夫立国无仁泽之基，子孙无豫教之修，嗣君昏暴，弄火于原，待成
燎原。炀帝岁幸江都、屡出朔北、三征辽东、掘运河、修长城，穷奢极欲以夸富
强。有司欺君上之暗，因公事之名，赋税百端以殚民生；吏因割剥取足于民，盗
其太半。于是国无纪，民无生，入不能守，出不能攻，黠者冀非望，弱者幸灾祸，
家家思乱，户户揖盗。为君者不能爱民、利民，则民不亲不爱；民不亲不爱，则
不能为己用；民不为己用，则兵不劲、城不固。兵不劲、城不固而免于倾社稷者，
未之有也。故曰：「庶人安政，然后君子安位」。

　　夫损民而伤国者，莫甚于聚财于上而枵其下，奢百官之用而削于民。夫邦以
民为基，民以财为本，财竭则下畔，下畔则上亡。故曰：「百姓足，君孰与不足？
百姓不足，君孰与足？」自古治国之道务在富民。恒为节用爱民之计，不存虐民
自用之心；不困民力之所出，不竭民财之所有。使闾左之民仓廪有积、甘粱食肉，
仰事俯畜者无忧，养生送死者无憾，则天下之财不必归于府库而君皆有之、皆用
之，何为而不足？昔汉文、景三十税一，至于免天下租税，而京师之钱不竭，太
仓之粟不空，君民交裕，天下称治。商纣集天下之财于鹿台、钜桥，转踵而身死
国灭。武王散之以振贫弱，天下归焉。隋储洛口之粮，李密得之而壮其势，遂以
其众僭号称王。

　　自元寿以来，文帝以为天下国学胄子徒有名录，未有德为代范而才任国用者，
遂罢废学校，销天下之才智，毁天下之廉隅，遂使举国皆盲聋之态，尽人皆妾妇
之容。炀帝自骄自智，恶人夺己之望，遂驱天下之不肖，简士人而独专。薛道衡、
王胄以文词诗句为长，或死或废。高颎由忠信而见戮，苏威以精诚而废黜。炀帝
知宇文述、虞世基之为佞而用之，委之腹心而不疑。遂使忠良屏迹，邪伪当涂，
朝野之人以忠为讳。时天下盗贼充斥，千百为群，攻城剽邑，跨州连郡，称帝称
王。而四方州县，奏报相续，皆谓鼠窃狗盗不足为虞，上下相蒙，莫肯念乱。君
愈疑，臣愈诈，治象愈饰，奸蔽愈滋，弄法饰非者骄以玩，朴愿自保者罹于凶，
民安得不攘臂以起哉！

　　《书》曰：「天畏棐忱，民情大可见」，又曰「怨不在大，亦不在小。」上
失政则下民怨，民怨积则祸患起。为政者或察察然护短拒谏，或昏昏然奸佞指鹿，
罔不乱。夫血脉不通则病，惟国亦然。上下不通，故无宣德达情之效，如人虽有
耳目喉舌，却无耳目喉舌之用，是为废疾。古者太师陈诗以观民风，公卿大夫，
揄扬上德，论列政治。凡所以宣上德、通下情者，兼有职掌，故天子坐一室而知
四海，三代盛强，无不由此。

　　天下有道，则庶人不议；治平累世，则美刺不兴。何也？上无失政而下无私
议。故升平之世，标枝野鹿而各安其位。逮至三代既没，礼义亡绝而诈力独存。
政如疾风，民如秋草。无圣王之能，欲求圣王之名，以为使民不议则为天下有道。
上非无失，而禁民议国政之优劣，官长之贤否。国之未乱，曰必无乱；国之未亡，
谓必不亡。兆民钳口而不闻怨黷，庆妖怪为祯祥。销天下之智而上独智，卑天下
之士而上独断，此秦何以二世而亡也。国之将亡也，昭然若天有日月而不自寤，
路人皆知之大命将倾而莫敢谏，终以亡九牧之地。

[[i] 本帖最后由 的分类排队 于 2011-6-22 11:35 编辑 [/i]]

楼主的古文功底非常好啊，我有的字还是查了下古文字典才看懂的。佩服

楼主真是才子啊！现在能做古文的可不多，论坛真是藏龙卧虎。

楼主是否在看最近的《百家讲坛》之大隋风云，偶感觉应该没有错吧！隋朝历经三世，随其实已经亡了！隋朝的灭亡是有着必然性的，首先，民族大融合后隋的统治者并没有处理好内部的民族矛盾！隋文帝只是用自己的文治武功把这一矛盾掩盖起来，而他的继任者隋炀帝也想走其父这条路，很可惜他失败了，而且失败的很惨！三次征辽东的失败使得这一矛盾来个总爆发，使得下扬州的杨广有家归不得！二.作为统治者应该大力的推行休养生息，朝廷的财政状况改善，不代表百姓生活水平的提高，加上一些不法官吏的横行使得一些地方的百姓生活急转直下，而对外的军事行动更加加重了百姓的负担！三.君臣之间关系出现不和谐，尤其是一些实力派遭到统治者的掣肘，猜忌频生！先说这么多，愿与楼主讨论！文采不错，建议申请下驻版，这里的总办会非常高兴地！

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