查看完整版本: 三国演义虚构事迹

小说很多时候都是供老百姓娱乐的，别把小说和历史混在一起

楼主干脆写写西游记的历史真相吧，比如孙悟空、猪八戒、沙和尚都只是普通的随从，甚至根本不存在，白龙马也只是普通的破马，也许还不是白色的，诸如此类
本来就是小说，你非要追溯真实性，有意义吗？

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三国演义只是演义，不是正史，三国志是比较正史的文献，小说很大部分是虚构的，为了让小说的人物更丰满:cake

要说虚构，那是多了去了。整个演义除了大脉络是套用三国历史外，其他的基本都是老罗想像出来的。

挥泪斩马谡，实际是马谡失街亭后逃跑，被抓回来病死在监狱中。

落凤坡也是虚构的，事实是庞统贪功心切，亲自指挥军队强攻雒城，中流矢而亡

七擒孟获也有夸大的成分，而且孟获归顺后一直在中央（成都）任职，最终官拜御史中丞，看上去象是个文官，不是演义中的莽夫

赤壁其实没有发生大规模的战争，只有一些小规模的冲突，最后以曹操的战船全部烧毁，双方脱离接触结束，但是这把火到底是谁烧的现在还有争论，因为曹军时“瘟疫四起”曹操自己也打算班师了

三气周瑜也是演义，周郎雅量，岂是妒嫉之人，南郡也是周瑜花了近一年时间才拿下的，那时刘备正在江南攻取四郡，双方各打各的，也没有什么明争暗斗，倒是周瑜在北面的军事行动其实是大大地帮了刘备一把，才使得刘备取四郡得以成功。周瑜也是因为南郡之战受伤，后伤势复发，以至英年早逝

刘表的小儿子刘琮在献了荆州后一直活的好好的，最终任青州刺史，得以善终

徐庶也不是因为母亲才奔曹营的，而是刘备当阳之败后自己投奔的曹操，但最终未得以重用

虽然可以说出一大把虚构的故事，不过演义毕竟是老百姓喜闻乐见并已经普遍接受的故事，所以，青菜萝卜各有所好，志和演义并存还会继续下去，甚至演义的拥趸是多数派:teeth

三国演义本来就是一本演义类的小说啊。 小说本来就是要加入一些虚构的文学的东西来吸引人的眼球，从来就不是正式的历史。如果有人把三国演义当作历史来看，硬要去考证那些事情，本身就是不合情理的，考证的那人不是笨蛋就是白痴啊。

恩 虚构的太多了 毕竟是小说嘛 小说就是虚构嘛 怎么好看怎么写
以前不是也有专家考证 张飞字 益德 而非 翼德嘛？

小说么是供大家在茶余饭后消遣娱乐的，你不能让写小说的去做兼职历史学家。

本来就是演义，不是正史，又何来虚构一说呢？

建议楼主早日造好时空穿越的船 带大家一起回去看看 否则人的舌头是没骨头的 各有各说法

原来还有这么多的编造故事啊，其实演义就是演义，要想看真实的就要看三国志了。这个据说是真实的。

三国演义本来就属于小说，明显大部分内容都是虚构的，而只是借用了三国的背景和其中人物的姓名罢了。

本来就是小说，如果要研究历史那应该去看陈寿的《三国志》以及裴松之的注。既然是文学作品有虚构夸张之处很正常，只要故事的逻辑性完整，人物塑造精彩就可以了。

三国演义小说而已，真正想要看三国还是的去看三国志呀！

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三国演义文学作品而已允许有想象的空间而不必泥于史实,

跟小说叫劲有意思吗？三国演义又不是历史书，情节当然有虚构了

三国演义毕竟是小说，如果都照历史写，怎么能吸引读者。艺术来源于生活但是高于生活。

小说就是要夸张和一定的虚构情节，否则那就是历史书了，三国演义已经是深入我们中国老百姓的心里了，从古到今多少人的行为都是按照这些历史演义的善恶美丑来规范自己，所以这几部名著所体现的价值是无法用什么东西来衡量的，对中国人的道德规范也是起到了不可磨灭的功绩的，不然像水浒传，要是按照现在的论调，那不是变成一群黑社会了，他们截取生辰纲，按照现在的说法就是抢了运钞车，他们劫富但却并没有真正的济贫，杀贪官，贪不贪应该检察院说了算，杀不杀应该法院来判决执行。但是切入点的不同，也让我们从另一个角度看到了一群义士的英勇大气，所以我们不应该过分苛求演义与历史到底有多少是虚构的，应该看到它所起到的社会效益有多大，又能留给后人什么东西。

非也非也,正史亦不足凭,野史未必不实,都是人说人写的,除了当事人,又有几人真正清楚呢