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读《圣经》 7月21日更新其四可怜的埃及人

[font=宋体]     建一座楼，记录读《圣经》的所思所悟。[/font]
[font=宋体][color=black][b]其一 神是创造者的祖师----------------1F[/b][/color][/font]
[font=宋体][b][color=#000000]其二 撒谎是一种手段------------------2F[/color][/b]
[b]其三 竞争---------------------------12F[/b][/font]
[font=宋体][b]其四 可怜的埃及人------------------- 15F[/b]
                             [color=black][b]其一   神是创造者的祖师[/b][/color][/font]
[font=宋体][color=blue]　　《圣经·创世纪》第一章第一句：「起初，神创造了天地。」是「神」创造
了天地吗？既然没有人能站出来证明天地是他创造的，姑且相信是「神」创造了
天地吧。[/color][/font]
[font=宋体][color=#0000ff][/color][/font]
[font=宋体][color=blue]　　神在第一天创造了光，第二天创造了空气，第三天把陆地与海分开，第四天
创造了发光体——日、月、星辰，第五日创造了飞鸟和游鱼，第六日创造了动物
和人类。[/color][/font]
[font=宋体][color=#0000ff][/color][/font]
[font=宋体][color=blue]　　原来神除了第七日休息以外，一直都在进行创造发明啊。神应当是创造者的
先驱，是创造这一行的祖师了。神为这个世界创造了基本格局，我们沿着神的脚
步创造文明，让这个世界变得丰富多彩。[/color][/font]
[font=宋体][color=#0000ff][/color][/font]
[font=宋体][color=blue]　　沿着神的脚步，爱迪生发明了电灯，贝尔发明了电话，莱特兄弟发明了汽车，
ＸＸＸ发明了ＸＸＸ，我们的身边，都是人们创造出的东西。每创造一种东西，
世界便多一份精彩。[/color][/font]
[font=宋体][color=#0000ff][/color][/font]
[font=宋体][color=blue]　　想要创造的人们啊，不要犹豫不要畏缩，我们的行为时多么伟大啊，那是神
用实际行动为我们指点的道路呵，神是我们的祖师。[/color][/font]

[[i] 本帖最后由 启今 于 2010-7-21 14:13 编辑 [/i]]

其二 撒谎是一种手段

[font=宋体][color=blue]　　          [color=black][b]其二  撒谎是一种手段[/b][/color][/color][/font]
[font=宋体][color=blue]   《创世纪》第三章中讲，耶和华派亚当管理伊甸园，并告诉他可以吃除了中
间那棵树之外的其他果树上的果子，如果他吃了中间那棵树分辨善恶的树上的果
子他就会死。

　　一条脑筋灵活的蛇引诱夏娃摘了善恶树上的果子与亚当一起吃了，他们便如
神一样知道了善恶。如此说来，我们人类都是如神一样知道善恶的，除了不能像
神一样拥有漫长的生命与超绝的力量，我们在智慧方面是可以与神比较的。那条
引诱夏娃的蛇也如此智慧，它是否也曾偷吃过那棵善恶树上的果子呢？

　　亚当与夏娃吃了能分辨善恶的果子之后并没有死去，反而获得了智慧的力量。
原来耶和华神威力不让他们获得智慧而欺骗了他们。朋友们啊，不要为撒过谎而
感到羞耻。撒谎只是一种手段，连神都使用过的。

　　但并不是人人能把撒谎这种手段用得好，用得安全。在撒谎时要能保证谎言
被拆穿的时候，能够挽回面子，不至于被僵在台上下不来台。

　　耶和华在得知自己的谎言被拆穿时时利用迁怒于人打击报复的行为使自己下
台的。

　　耶和华看到亚当和夏娃穿上了衣服时，晓得有人揭穿了他的谎言。夏娃说：
「那蛇引诱我，我就吃了那树的果子。」于是耶和华诅咒蛇「必用肚子行走」，
「必与女人彼此为仇」，「后裔必与女人的后裔彼此为仇」。又诅咒夏娃「多多
增加怀胎的苦楚」，诅咒亚当「必汗流满面才得糊口」，而地也因亚当的缘故受
到牵连遭了诅咒。

　　我不知道蛇在引诱夏娃之时是否是有腿的，是两条腿，是四条腿，是六条腿，
还是像蜈蚣一样有无数的腿。应该说耶和华的诅咒到现在一直是有效力的，蛇目
前依然用腹行走。因为长出脚来的蛇都被改了名字，成为蜥蜴或王八了。[/color][/font]

[[i] 本帖最后由 启今 于 2010-6-13 22:57 编辑 [/i]]

你还真下的了手啊，圣书也拿来解剖，不过剖的也还不算离谱。
关于你的第2点提小小异议：
亚当夏娃本在伊甸园快乐生活，坦诚相待（他们全是裸体），不知美丑，不解善恶，因此也没有烦恼（注意了，善恶是圣经这本书的线，烦恼是纲。）但神没有剥夺他们的思想，他们的思想是自由的（好多哲学家的理想世界），因为他们还有好奇心。所以他们没听他们的制造者神的命令而偷吃禁果，错在人，不在神！然后他们因看到了相互的裸体而羞耻的相互 提防 起来，他们因懂得了善恶而 仇恨 起蛇来（后来他告诉神是蛇害他的）他们变成常人了。他们是真的死了，神却没有骗他们。        个人意见不同意就略过

回复 3楼 的帖子

由于小弟不是宗教人士，分析也只是从文字层面上来解释，呵呵。原来善恶与烦恼是圣经的主线啊，谢谢指教。小弟读了几章，发现写得像是记录犹太人的历史的书籍，就读不下去了。有了这条主线，就可以继续读了。
有人说那条蛇是男人的小JJ，不知可以这样理解否？可是他们为什么要羞耻呢？提防的是谁，是神吗？

圣经厉害之处就是可以让成千上万的人们认同和信奉它,而且他们之中很大一部分人并不真正理解圣经,却还在不遗余力地拯救着其他人.

哈哈，楼主注册这么短就达到了3级，的确是厉害，“前程无量”！

楼主的思维非常活跃哦，以如此幽默的方式来解读圣经，应该是很有自己的见解的。发现舞文的人才实在是太多了，嘿嘿。只要版主不要吝惜手中的金币，相信这个版块的人气只有更高，没有最高！

很古老的故事，圣经可能是最牛逼的神话小说

个人认为圣经的厉害之处在于它能与科学共存。西方许多科学家同样也是坚定的宗教人士。只有兼容并包的宗教才能如此长久和流行

回复 7楼 的帖子

圣经可能是最牛逼的神话小说，也是最牛逼的历史书籍...

西方圣经出版为最,只因为无其它可为.
东方经书太盛,难以择味,古不如圣经印刷量巨.
恭喜启今的小楼成立!
一定多来溜达!

回复 10楼 的帖子

欢迎欢迎，一定努力更新，让喜欢的朋友们读得过瘾，呵呵。

其三 竞争

　                                   [color=Blue] [b]其三  竞争[/b]

　　《创世纪》第４章，亚当与夏娃生了两个儿子——该隐和亚伯。有一天，该
隐拿地里的出产为供物献给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的小羊的脂油献上。
耶和华看中了亚伯和他的供物，没有看中该隐和他的供物。该隐生气地变了脸色，
耶和华对他说：「你若行得好，岂不蒙悦纳？」

　　导致该隐不被纳悦的可能原因有以下几种：

    第一，耶和华口味挑剔，只喜欢小羊脂油而不喜欢粮食。

　　第二，该隐没有把地里出产的最好的粮食供献给耶和华。

　　第三，该隐已经把地里出产的最好的粮食供献给了耶和华，却仍比不上亚当
的羊群中头生小羊的脂油。

　　该隐与亚伯一起向耶和华献出贡物以图被悦纳的事，就是竞争了。有一句诠
释竞争的经典的话是：「不是你做得不好，是有人做得更好。」

　　竞争需要经过比较才能获得胜出。对待竞争，我们所能做的最好的行动，就
是全心全意去做，这样我们才能无悔。然后要努力做得比别人更好，我们才能够
胜出。

　　当然，竞争的手段是多种多样的，只要蒙神「纳悦」，我们就是胜出者。

　　而像该隐一样，因为此事恼羞成怒把他的兄弟亚伯杀死在田间，这就是不健
康的竞争了。[/color]

[[i] 本帖最后由 启今 于 2010-6-19 13:32 编辑 [/i]]

很难想象，几百年前，要把这种书当作教科书来读

回复 13楼 的帖子

咱们几百年前还读孔子的故事（论语）呢，不过孔子是读三皇五帝的故事成才的...呵呵

其四 可怜的埃及人

[font=宋体][color=blue]　　　　　　　　　　　　　　可怜的埃及人

　　话题要从雅各（以色列）的儿子约瑟说起。《创世纪·３７》写道，约瑟因
为太受父亲的宠而遭哥哥们嫉恨，在十七岁（差不多是这个年纪）时被他的哥哥
们卖到了埃及。约瑟被带下埃及后，被法老的护卫长波提乏买去，因为约瑟很有
才能，被委派管理家务并做得很好。约瑟被波提乏的妻子看上了，想与他通奸，
约瑟不从，于是被冤枉下狱了。

　　约瑟有解梦的能力，在狱中为埃及王的因事下狱的酒政和膳长解梦，都解得
很准。有一天法老做了个异梦，想找解梦的人。出狱后的酒政推荐了仍在狱中的
约瑟，约瑟解梦说埃及必有七个大丰年，随后又要来七个荒年。于是约瑟被法老
立为埃及的宰相，治理全埃及地。当时约瑟三十岁。

　　约瑟聚敛埃及地七个丰年的粮食囤积起来。果然七个丰年过去七个荒年接着
到来，而且天下大饥荒，约瑟开了各处的仓粜米给埃及人，各地的人都往埃及去
到约瑟那里籴米。约瑟的哥哥们也到埃及卖粮。当然约瑟小小折腾了一下他的哥
哥们作为报复，但最终原谅了他们，并让他们将雅各全家接到了埃及。雅各一家
在埃及繁荣发展壮大。

　　到约瑟那一代死后，以色列人生养众多极其强盛。埃及的新王不认识约瑟，
见以色列人太多太强势，很恐惧，担心以色列人会在埃及发生战争时在背后捅他
们一刀。于是埃及王发布政令迫害以色列人，让他们做辛苦的劳役，并吩咐他的
民众说：" 以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留
她的性命。" 摩西出生了，他被丢弃在河边，被法老的女儿救活并抚养长大。摩
西长大后有一天见一个埃及人打一个希伯来人，很愤怒，就把那埃及人杀死了。
法老听说了这事，想杀摩西，摩西逃走了，逃到了米甸这个地方，娶了地祭司的
女儿为妻。

　　神在这时开始召唤摩西了，要摩西解救埃及地的以色列人，并赐予他行使神
迹的权能。摩西和他的哥哥亚伦去见埃及王，埃及王不允许解除以色列人的苦役，
也不允许以色列人离去。耶和华吩咐摩西和亚伦将以色列人领出埃及地，并在埃
及人面前行了许多神迹。

　　耶和华令埃及地遭了许多灾难，有血灾——埃及河里的水都变作了血并变得
腥臭，有蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾，又击杀
埃及人的长子以及一切头生的牲畜。总之就是埃及祸不单行，灾祸遍境。《圣经》
中介绍种种灾情时总在后面附一句话" 耶和华使（或任凭）法老的心刚硬，不容
以色列人去".如果是翻译成" 任凭" 的话还好一点，可以解释为自作孽不可活；
如果翻译成" 使" 的话，耶和华就太过残忍与无聊了，他使法老心刚硬，再给埃
及降灾，只为了显示自己的大能吗？如果这些灾真的是耶和华降下的话，神确实
太恐怖了。

　　说埃及人可怜，是因为见到以色列人发展如此迅速，只要那位埃及王不是白
痴，都会感到如芒刺在背寝食不安的。怪只能怪以色列人生殖发展能力太过强大。
而且以色列人比较顺从，埃及人让他们做苦役，也没见多激烈的反抗，即使最后
逃离埃及地也只是靠耶和华行神迹。怪不得二战时犹太人会被希特勒大规模屠杀。

　　而且从《圣经》中只凸显了当时的埃及王对以色列人的压迫，却是全埃及人
因之受难。当然，也可以用科学的理论解释这些灾难，血灾可以解释为褐色藻类
植物在水域大量繁殖，黑暗之灾可以解释为日食，只有击杀长子不好用科学解释，
只能归结为神迹了。

　　读《圣经》的这一部分内容时，内心很愤懑，说不清楚地难受。[/color][/font]

[[i] 本帖最后由 启今 于 2010-7-21 14:13 编辑 [/i]]

劳烦管理员老大两次执行提升操作，再不更新就真该挨揍了，呵呵。匆匆写就一篇，其实早已构思好了，只是前段时间写了一半的文稿丢失了，于是好久没有再动笔。