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道德经有感

　　老子在云：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，
能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’。”

　　也就是说：人欲无穷，很少人会专心只做好眼前的事，总还骑马找马，在
这山看那山高，因此表面上好像在追求成长，其实是什么事都没做好！

　　人原本只需专心自己的“存在”，身心统合为` 一，但大多数人的注意力都
是相当分散的，其实我们本来就相当脆弱的，就像那刚出生的婴儿那样，但是大
多数人都没有继续保持这本性，反而不断追求刚硬强悍，不断地去表现自己的聪
明才智。

　　什么事都想知道，反而不时露出自己的缺点。

　　上天给了我们耳口鼻舌等器官，其实范围作用并不是要我们突出表现自己，
但人们却不甘寂寞，不能安静谨慎，说个不停。既然知道生命有限，却忍不住去
做一些没有结果的努力，去胡作非为，其实，这也许是事件纷乱的原因吧。

　　如果我们努力的去体察自然，将会发现这无穷无尽的宇宙，这人力不及其千
万之一的大自然，却是谦恭而无为的。生长万物，养育万物，却从不去占有或干
涉。

　　大自然生长，养育万物，却不去占有，不去夸耀其功劳，帮助成长后，也从
不去掌握它们，这种本性，也许，便是所谓的玄妙之德吧！

　　当然，也不是说必须保守，必须固步自封，而是说顺其自然，不要为了自己
的欲望而去扰乱了自然的本来变化，应该要与自然共同成长，顺应它，等待机会
的成熟，也就是所谓的水到渠成！

　　还是顺其自然吧，也许这就是我所得的第二个感想吧！

    还记得这篇文章是自己10年前看道德经的时候的感悟，貌似当年仅发表于网易
的社区里面，如果现在叫我重新把原发的网址找回来，貌似比登天还难了！当然就
绝对是原创.

[[i] 本帖最后由 寂寞花茶 于 2010-3-15 10:12 编辑 [/i]]

这个东西在佛教的《判若多罗密》心经中也有类似的说法，后人都曲解了

回1楼：文章题目虽然是《道德经有感》，但读“耳口鼻舌”这四个字时，确实想到了2楼提到的《般若波罗蜜多心经》中的一句“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。不过对《般》，我只是会死背，对其内涵，是一点都不了解。因此也就不知道二者间有没有关系:smoke
回2楼：是《般若波罗蜜多心经》
回3楼：读《道德经》与上黄网是两码事，并不矛盾；另外，舞文是非成人版块，是SIS中的一方净土。