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笔记《狗心》

[color=Blue][size=4]　　米哈伊尔－阿法纳西耶维奇－布尔加科夫是二十世纪俄罗斯文学经典时期的
著名小说家、戏剧家，也是「回归浪潮」之中一颗光彩四射的明星。他一生命运
多舛，１９３０年９月２８日，布尔加科夫致函政府时提到，舆论界关于其创作
的３０１条评论中，「赞扬的有３篇，仇恨漫骂的有２９８篇。」两天后他又致
信斯大林，「在苏联我成了俄罗斯文艺旷野上唯一一匹文学恶狼。有人劝我将皮
毛染一下，这是一个愚蠢的建议。狼无论是染了颜色还是剪了毛，都绝对不会成
为一只卷毛狗」。

　　布尔加科夫的大多数小说生前难以发表，大多数戏剧长期遭到禁演，被迫保
持沉默，作家对此非常难过，但他仍然笔耕不辍，１９４０年２月，布尔加科夫
逝世前一个月，终于完成了传世长篇《大师与玛格丽特》。

　　中篇小说《狗心》是布尔加科夫二十世纪二十年代怪诞讽刺作品的巅峰之作，
定稿于１９２５年３月，直到六十多年之后的１９８７年，才得以在杂志《旗》
上首次发表，随即引起热烈回应。

　　《狗心》讲述的是一个荒诞不经的故事，核心情节围绕着一只名叫沙里克的
流浪狗展开。文章以人道主义和传统道德为主题，逐渐扩散，深刻地揭露了当时
流行的贪婪、自私、庸俗、虚伪等不良风气，着眼于鞭笞异形弊端，树立人格典
范。作品描述天性善良纯真的沙里克在外力的强制作用和潜移默化之下，竟然变
成品性卑劣、肆无忌惮、阴暗危险的无胆匪类。小说通篇文字生动，观点锐利，
洋溢着光辉的人性和迷人的智慧，把道德探寻纳入哲理思考的洪流，放眼过去、
现在和未来，针砭时弊，不同凡响。

　　　　　　　　　　　一、普列奥布拉任斯基教授

　　菲利普－菲利波维奇－普列奥布拉任斯基教授是天资过人的外科医生。多年
从事改善人种和恢复青春问题的特殊研究，换句话说，他是个科学怪人。

　　从出生地和信仰来看，他无疑属于民主主义者，典型的老派莫斯科知识分子。
具备传统的人道主义情操，鄙视愚昧落后的社会风俗、混乱无序的新兴制度，并
且用怀疑的目光打量苏维埃道德准则，「就先说说这放套靴的架子。自打１９０
３年我住进这个公寓起……咱们公寓大门道里的套靴就没有丢过那么一回，可就
在１９１７年３月１７日，所有的套靴都无影无踪了……」

　　普列奥布拉任斯基教授崇尚以人为本的价值观，向往真善美，反对用恐怖粗
暴的方式对待他人和动物，「用爱抚。这样就能够和每一个有生命的东西打交道。
恐怖对于动物一点儿也不起作用，不管他们处于哪个发展阶段。恐怖，无论是白
色的，还是红色的，甚至是褐色的，对于他们都无济于事……」

　　一个偶然的机会，普列奥布拉任斯基教授把一只名叫沙里克的流浪狗带回家，
准备拿他做恢复青春实验。教授打算把几小时以前死于酒馆斗殴的流氓无产者的
脑垂体和生殖器官移植在狗身上，借以证明自己创立的进化理论和优生学理论的
先进优越。但是实验结果事与愿违，小狗沙里克变成了「兽性新人类」沙里科夫，
学会了说话、骂娘、抽烟、酗酒、盗窃、诈骗、投机倒把和调戏女人，让普列奥
布拉任斯基教授和宅子里其他住民的生活暗无天日、如堕地狱。教授整天困在沙
里科夫制造出来的麻烦当中，终于忍无可忍，只得再次实行手术，把沙里科夫还
原成一只狗，「科学还没有发明把野兽变成人的方法，我做了一次实验，可并不
成功」。

　　普列奥布拉任斯基教授曾经竭尽全力把沙里科夫改造成品行端正的人。他奢
望通过实验发现人种飞跃进化或人性稳步提高的捷径。

　　因为人类－不妨算上狗－在漫长的繁衍进程中已经积累了大量基因，这些基
因强势而完善，不接受系统升级补丁，科学怪人的梦想终于破灭了，他的全部精
神生活变成了单调的噩梦。

　　尽管普列奥布拉任斯基教授学识渊博，医学天赋惊人，具有许多不容置疑的
优点。他致力于挥舞神奇的手术刀改善自然，与生命抗争，向自然规律挑战。作
者布尔加科夫却认为教授是个谵妄的家伙。他觉得，教授人为地给一条小狗植入
人的脑垂体和生殖器官，这种做法等同于用暴力革命的方式迫使社会突变，以期
完善制度，培养真正拥有自由的人，因而属于代天行赏、干预物竞天择、打乱适
者生存、违背进化学说的异端，结果必然遭受残酷的惩罚。「我关注的是优生学，
是人种的改善，可在恢复人体青春的研究上，我载了个大跟头」。

　　普列奥布拉任斯基教授勇于承担责任，纠正错误。他把亲手创造的怪物打回
原形的自我救赎提示我们，需要坚持高纯度的道德意识和高层次的人道主义价值
观，不要迷信官方宣传的改革万能论，否则就很可能误打误撞地打开潘多拉的盒
子，放出祸害、灾难、瘟疫与危险。

　　普列奥布拉任斯基教授这一人物形象，包含了布尔加科夫对那些片面追求学
术成果，为此不惜牺牲一切的冷酷精英们的讽刺、批判与否定，体现了他对天性
的真情呼唤，对美好的不懈追求。

　　　　　　　　　　　　　　　二、沙里克

　　《狗心》从流浪狗沙里克的内心的独白开始，布尔加科夫旨在通过由狗到人，
再由人到狗的魔幻跃迁，通过刻画沙里科夫龌龊卑劣的思想品质，反衬出作家对
良知与责任的欣赏，对高尚和道德的渴望。

　　浪迹街头的野狗沙里克瘦骨嶙峋、失魂落魄，拖着被厨师泼出的开水烫伤的
身子，倒卧在大雪纷飞的街头，痛苦地呻吟着，眼看就要丧命。但它仍然对柔弱
可怜的女打字员怀有深切的同情。在教授家中，沙里克亲眼目睹公寓管委会施翁
德尔等人和教授发生冲突，看到头脑简单蛮不讲理的施翁德尔骄横跋扈、指手画
脚，粗暴地干涉他人生活，沙里克一边鄙视他们的放肆行为，一边钦佩教授温文
尔雅的应对态度。这一阶段的沙里克圆滚滚、胖嘟嘟、傻乎乎的，非常善良可喜，
保持着完好的天性。

　　其后教授进行了一生当中首屈一指的重要实验，一项前无古人的手术，他把
一位男性死者的脑垂体和生殖器官移植给沙里克，捐献器官者是克里姆－格里格
里耶维奇－丘贡金，一个酒鬼、混蛋、罪犯，先后三次受审，平时混迹于各家小
酒馆弹三弦琴。手术的结果使得聪明伶俐的沙里克变成了素质低下的流氓波利格
拉夫－波利格拉福维奇－沙里科夫。

　　沙里科夫起先向教授索要居住证明，强占教授居所的十六平方米地盘，后来
又取得莫斯科公共事业局城市清除流窜动物科科长的职务。他借科长职权胡作非
为，剥掉捕获的流浪猫，用猫皮做成大衣，赊给工人阶级，从中牟取暴利。沙里
科夫从一条流浪狗变成专职杀害野猫野狗等弱小动物的刽子手，这一转变非常惊
人，因而取得了强烈的艺术效果。

　　沙里科夫对到手的一切并不满足，不久之后，他竟然把一位年轻貌美的姑娘
带到教授家中，声称自己要和她登记结婚，并且编造了一系列履历欺骗对方，他
说自己是红军军官，在战场上受过伤。当普列奥布拉任斯基教授出于正义感拆穿
他的谎言时，沙里科夫厚颜无耻、穷凶极恶地威胁那姑娘。后来他的恶劣行径被
教授阻止了，沙里科夫便恼羞成怒地写下告密信，诬告普列奥布拉任斯基教授，
颠倒黑白，恩将仇报，把莫须有的罪名加在恩人头上。

　　沙里科夫狂妄地试图改变整个世界，以此满足自己半人半兽的掠夺本能，他
以出身卑微毫无教养为荣，甚至以一切卑下的品质为荣，疯狂地诋毁普列奥布拉
任斯基教授，只为愉悦自己自卑而渺小的灵魂。

　　沙里科夫之流正是所谓的衣冠禽兽，外表正常，内心险恶。比野兽坏，更比
正常人坏。他们置社会公平、权利公正于不顾，一心只为自我打算。

　　「社会混乱是在头脑当中产生的」，以施翁德尔为代表的苏维埃暴徒对自然
演化规律的忽视、嘲弄和鄙夷，必然导致礼崩乐坏，必然催生混世魔王。这伙人
在现实社会中无孔不入、无事不沾、厌烦建设、专事破坏，只认同自身权利神圣
不可侵犯，非其同类者全部列为斗争与践踏的目标，把整个俄罗斯卷进了前所未
有的危机之中。

　　布尔加科夫对俄罗斯１９１７年的失败变革进行了深入思考，梳理病脉，开
出药方：在对待社会发展和人类进化的重大问题上，作为一个真正意义上的大写
的人，无论何时何地，都要担负起对社会、对自然、对人类、对自我的责任，这
是权利，也是义务。

　　教授制造半人半兽的沙里科夫的实验，与革命、改造同构，都是危险的游戏。
用强制革命的方式完善社会，风险系数极高，其结果往往是大规模杀伤性的，一
旦开始就难收场。作者借普列奥布拉任斯基教授之口说：「如果一个研究者不是
摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那
就给你个沙里科夫尝尝，让你吃不了兜着走」。

　　人道主义在现实生活中，作为一种起稳定调和作用的思想，要求个人的价值
和情感获得尊重，要求社会民主和政治自由，反对用阶级取代人本，反对统治者
压倒一切。布尔加科夫以其严谨的理智、深厚的感触和对现实的精确把握，再现
了历史的真实，再现了人民的精神磨难，写出了生活深处的诗与真，从而取得了
魔幻现实主义和批判现实主义的双重成就。《狗心》以怪诞的艺术表现手法，直
面残酷现实，直指时代病症，继承并且发展了俄罗斯独有的博大厚重的文学精神。

　　　　　　　　　　　　　　　（全文完）[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 萍踪 于 2010-5-22 12:50 编辑 [/i]]

红心献上！

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恩我也是..
舞文少不了兄弟..不过此文写的不太适合阅读..
勿怪！瞎说的
红心给你..不准怪我！:teeth

感谢老满和小D的批评与鼓励，有人回复和交流我就没有白写。话说以我的半吊子水平，码这些字还是比较吃力的，如果连续许多天没有兄弟赏光回应的话，我会比较难过。

人格和人性仍然是现代社会所缺乏的。这样的·讽刺做品在任何专制体制内能发表才奇怪·呢。

恩，我完全同意阿兄的见解，斯大林一向以铁腕著称，因此我才对敢和他唱反调的布尔加科夫比较有兴趣。

这是读书笔记吧，真的不错阿，我觉得我们看书应该多做札记，笔记，有机会我也发！红心了！

倒想找来看看。我个人对俄罗斯文学还是有偏好。但只是对屠格涅夫和叶赛宁有感觉。呵呵。个人爱好。